সংবাদ

মরক্কোকে হারিয়ে সেমিফাইনালে ফ্রান্স, এমবাপের নতুন ইতিহাস

বোস্টন স্টেডিয়ামে ছয় মিনিটের ঝড়ে মরক্কোর রক্ষণ দুর্গ ভেঙে সেমিফাইনালের টিকিট নিশ্চিত করেছে ফ্রান্স। শুক্রবারের এই কোয়ার্টার ফাইনাল ম্যাচে ফ্রান্স ২-০ গোলে হারিয়েছে মরক্কোকে। প্রথমার্ধে আধিপত্য বিস্তার করেও গোল পায়নি দিদিয়ের দেশমের দল। এমনকি ২৫তম মিনিটে কিলিয়ান এমবাপে একটি পেনাল্টি সুযোগ পেলেও তা কাজে লাগাতে ব্যর্থ হন। এমবাপের দুর্বল স্পট-কিক সহজেই লুফে নেন মরক্কোর গোলরক্ষক ইয়াসিন বুনু। এরপর লুকা দিনের একটি দূরপাল্লার শট ক্রসবারে লেগে ফিরে আসলে গোলশূন্যভাবেই বিরতিতে যায় দুই দল। ​দ্বিতীয়ার্ধে আক্রমণের ধার বাড়িয়ে ম্যাচের নিয়ন্ত্রণ নেয় ফ্রান্স। ৬০তম মিনিটে এমবাপের চোখ ধাঁধানো এক শটে গোল করে ফ্রান্সকে এগিয়ে দেন (১-০)। এই গোলের ছয় মিনিট পরেই ব্যবধান দ্বিগুণ করেন উসমান দেম্বেলে। এমবাপের বুদ্ধিদীপ্ত দৌড়ে মরক্কোর দুই ডিফেন্ডার বিভ্রান্ত হলে দেম্বেলের সামনে ফাঁকা জায়গা তৈরি হয়। বক্সের বাইরে থেকে নেওয়া দেম্বেলের বাঁকানো শট বুনুর হাত ছুঁয়ে জালে জড়ালে ২-০ ব্যবধানে এগিয়ে যায় ফরাসিরা। শেষ পর্যন্ত এই ব্যবধান ধরে রেখেই জয় নিয়ে মাঠ ছাড়ে ফ্রান্স। ​এই জয়ের ম্যাচে কিলিয়ান এমবাপে গড়েছেন ফুটবলের এক বিরল রেকর্ড। ফিফা বিশ্বকাপের ৯৬ বছরের ইতিহাসে ৭,২৯৫ জন ফুটবলারের মধ্যে মাত্র নয়জন খেলোয়াড় এক আসরে ৮ বা তার বেশি গোল করার কৃতিত্ব দেখিয়েছেন। সেই তালিকার শীর্ষে থাকা ফরাসি এই ফরোয়ার্ড টানা দুই বিশ্বকাপে ৮টি করে গোল করার অনন্য নজির গড়েছেন। ২০২২ বিশ্বকাপে ৮ গোল করার পর ২০২৬ বিশ্বকাপেও এখন পর্যন্ত সমান সংখ্যক গোল করেছেন তিনি। ফুটবল ইতিহাসের এই ধারাবাহিক অর্জন এমবাপেকে নিয়ে গেছে অনন্য এক উচ্চতায়।

মরক্কোকে হারিয়ে সেমিফাইনালে ফ্রান্স, এমবাপের নতুন ইতিহাস
ফ্রান্স ফ্রান্স
-
১০ জুলাই - ০২ এএম
মরক্কো মরক্কো
স্পেন স্পেন
-
১১ জুলাই - ০১ এএম
বেলজিয়াম বেলজিয়াম
ইংল্যান্ড ইংল্যান্ড
-
১২ জুলাই - ০৩ এএম
নরওয়ে নরওয়ে
আর্জেন্টিনা আর্জেন্টিনা
-
১২ জুলাই - ০৭ এএম
সুইজারল্যান্ড সুইজারল্যান্ড
বান্দরবানে পর্যটনকেন্দ্র এবার ১৫ জুলাই পর্যন্ত বন্ধ

বান্দরবানে পর্যটনকেন্দ্র এবার ১৫ জুলাই পর্যন্ত বন্ধ

টানা কয়েক দিনের ভারি বর্ষণ, পাহাড়ধস ও বন্যা পরিস্থিতির কারণে বান্দরবানের সব পর্যটনকেন্দ্র বন্ধের মেয়াদ আবারও বাড়িয়েছে জেলা প্রশাসন। তৃতীয় দফায় জারি করা নতুন গণবিজ্ঞপ্তিতে আগামী ১৫ জুলাই পর্যন্ত জেলার সব পর্যটনকেন্দ্র বন্ধ ঘোষণা করা হয়েছে।শুক্রবার (১০ জুলাই) জেলা প্রশাসনের জারি করা জরুরি গণবিজ্ঞপ্তিতে এ তথ্য জানানো হয়।গণবিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়, চলমান বৈরী আবহাওয়া এবং জেলার বিভিন্ন এলাকায় সৃষ্ট ঝুঁকিপূর্ণ পরিস্থিতির কারণে পর্যটক ও সর্বসাধারণের জানমালের নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে এ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে।এর আগে গত ৬ জুলাই প্রথম দফায় ১০ জুলাই পর্যন্ত জেলার সব পর্যটনকেন্দ্র বন্ধ ঘোষণা করা হয়েছিল। পরে আবহাওয়ার উন্নতি না হওয়ায় ৯ জুলাই দ্বিতীয় দফায় সেই মেয়াদ বাড়িয়ে ১২ জুলাই করা হয়। সর্বশেষ পরিস্থিতির আরও অবনতি হওয়ায় তৃতীয় দফায় নিষেধাজ্ঞার মেয়াদ বাড়িয়ে ১৫ জুলাই পর্যন্ত করা হয়েছে।নতুন নির্দেশনা অনুযায়ী, ১৫ জুলাই পর্যন্ত বান্দরবানের সব পর্যটনকেন্দ্র, ঝরনা, পাহাড়ি ট্রেইল, নদীপথ, দুর্গম এলাকা ও ঝুঁকিপূর্ণ স্থানে পর্যটক, ট্যুর অপারেটর এবং সাধারণ মানুষের ভ্রমণ বন্ধ থাকবে। জেলা প্রশাসনের নির্দেশনা যথাযথভাবে অনুসরণের জন্য সংশ্লিষ্ট সবাইকে অনুরোধ জানানো হয়েছে।এদিকে, টানা বর্ষণে বান্দরবানের বিভিন্ন স্থানে পাহাড়ধস, নদীর পানি বৃদ্ধি ও সড়ক যোগাযোগ ব্যাহত হওয়ায় জেলার সার্বিক পরিস্থিতি এখনও স্বাভাবিক হয়নি। প্রশাসন জানিয়েছে, পরিস্থিতি সার্বক্ষণিক পর্যবেক্ষণ করা হচ্ছে এবং দুর্যোগ মোকাবিলায় প্রয়োজনীয় সব ধরনের প্রস্তুতি অব্যাহত রয়েছে।
১ ঘন্টা আগে

১০ জুলাই ২০২৬, ১০:২২ এএম
স্পেন নাকি বেলজিয়াম দ্বিতীয় কোয়ার্টার-ফাইনালে জিতবে কোন দল?

স্পেন নাকি বেলজিয়াম দ্বিতীয় কোয়ার্টার-ফাইনালে জিতবে কোন দল?

  স্পেন
  বেলজিয়াম
  মন্তব্য নেই
মোট ভোটদাতাঃ ১২ জন

মতামতমতামত

হারিয়ে গেছে রবীঠাকুরের স্নিগ্ধ বর্ষা

‘এমন দিনে তারে বলা যায় / এমন ঘনঘোর বরিষায়...।’ বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কলমে বর্ষা কেবল একটি ঋতু হয়ে আসেনি, এসেছে এক পরম অনুভূতি হয়ে। রবীন্দ্রমানসের এক বিশাল অংশ জুড়ে ছিল আষাঢ়-শ্রাবণের মেঘ আর বৃষ্টির খেলা। শান্তিনিকেতনের উন্মুক্ত প্রান্তর কিংবা শিলাইদহের পদ্মার বুকে নৌকার ওপর বসে তিনি যেভাবে বর্ষার রূপকে ছুঁয়েছিলেন, তা বাংলা সাহিত্যকে এক চিরন্তন রোমান্টিকতা দিয়েছিল। তবে আজকের ইট-পাথরের খাঁচায় বন্দি জীবনে দাঁড়িয়ে বড়ই আক্ষেপের সঙ্গে বলতে হয়, আমাদের প্রকৃতি ও যান্ত্রিক সমাজ থেকে আজ সত্যি সত্যিই হারিয়ে গেছে রবীন্দ্রনাথের সেই স্নিগ্ধ, ভাবুক বর্ষা।  রবীন্দ্রনাথের মতো বর্ষাকে এত গভীরভাবে আর কেউ ভালোবাসেনি। বর্ষার প্রথম জলকণা তার মনে জাগিয়ে তুলত সৃষ্টির আদিম উল্লাস। কখনো তিনি লিখেছেন, ‘নীল নবঘনে আষাঢ়গগনে তিল ঠাঁই আর নাহি রে...’। আবার কখনো মেঘমল্লার রাগে ব্যাকুল হয়ে গেয়ে উঠেছেন, ‘হৃদয় আমার নাচেরে আজিকে, ময়ূরের মতো নাচেরে...’।রবীন্দ্র-কাব্যে বর্ষা ছিল একাধারে বিরহ, মিলন, অন্তহীন অপেক্ষা আর আধ্যাত্মিকতার প্রতীক। ভেজা মাটির সোঁদা গন্ধ আর কদম-কেতকীর সুবাস কবিকে এক চেনা অথচ অচিনলোকে নিয়ে যেত। রবীন্দ্র অনুসারীদের কাছে বর্ষা মানেই ছিল জানলার ধারে বসে উদাস মনে সুদূরের পিয়াসী হওয়া। রবীন্দ্রনাথ যে বর্ষার রূপ দেখে মুগ্ধ হতেন, আজকের নাগরিক জীবনে তার লেশমাত্র অবশিষ্ট নেই। অপরিকল্পিত নগরায়ণ আর আকাশচুম্বী বহুতল ভবনের ভিড়ে আকাশের সেই ‘নীল নবঘন’ আজ উধাও। শহরের মানুষের কাছে আজ বর্ষা মানেই এক বিভীষিকা। কবি যে বর্ষায় কৃষ্ণের অভিসার দেখতেন, আজ শহরের পিচঢালা রাস্তায় তা রূপ নেয় অন্তহীন যানজট আর জলবদ্ধতায়।  জানলা দিয়ে এখন আর দিগন্তজোড়া কালো মেঘের ভেলা দেখা যায় না; চোখে পড়ে শুধু সামনের ভবনের নিষ্প্রাণ দেয়াল। টিনের চালে বৃষ্টির যে ‘রুমঝুম’ নূপুরধ্বনি কবিকে আকুল করত, তার জায়গা নিয়েছে বহুতল ভবনের এসির যান্ত্রিক কর্কশ গর্জন। শহরের মানুষ আজ বৃষ্টি দেখলে মেঘমল্লার গায় না, বরং অফিস বা ঘরে ফেরার দুশ্চিন্তায় কপালে ভাঁজ ফেলে।শুধু শহরেই নয়, জলবায়ু পরিবর্তনের করাল গ্রাসে খোদ ঋতুর চরিত্রই আজ বদলে গেছে। আষাঢ়-শ্রাবণ আসে, কিন্তু আকাশে সেই ঘনঘোর মেঘের ঘনঘটা আর দেখা যায় না। কখনো আষাঢ় মাস জুড়ে চলে তীব্র দহণ ও তাপদাহ, আবার কখনো কার্তিক-অগ্রহায়ণে এসে নামে অকাল বন্যা ও ঘূর্ণিঝড়। প্রকৃতির এই খামখেয়ালিপনায় বর্ষা তার স্বাভাবিক ছন্দ হারিয়ে ফেলেছে। যে নদী-নালা, খাল-বিল বৃষ্টির জলে থইথই করার কথা, তা আজ শুকিয়ে কাঠ কিংবা মানবসৃষ্ট বর্জ্যে মৃতপ্রায়। জলবায়ুর এই চরমভাবাপন্ন রূপ কবির মনকে আর সিক্ত করে না। বরং এক অজানা আশঙ্কায় ভরিয়ে দেয়। ঋতুর এই বিবর্তন যেন প্রকৃতির এক নীরব কান্না, যা আমরা বধিরতার কারণে শুনতে পাই না। স্মৃতির অ্যালবামে বর্ষার দিনগুলি আজকের ব্যস্ত ও প্রযুক্তিনির্ভর প্রজন্ম বৃষ্টির দিনে কাগজের নৌকা ভাসানোর অকৃত্রিম আনন্দ চেনে না। তাদের মেঘলা দিন কাটে স্মার্টফোনের চৌকো স্ক্রিনে কিংবা ওটিটি প্ল্যাটফর্মের ভার্চুয়াল জগতে।  খিচুড়ি-ইলিশের সেই পারিবারিক চিরায়ত আড্ডা কিংবা বৃষ্টির জলে ভিজে বন্ধুদের সঙ্গে ফুটবল খেলার নির্মল আনন্দ আজ যান্ত্রিক জীবনের আড়ালে ঢাকা পড়ে গেছে। শৈশবের সেই বৃষ্টিবিলাসের দিনগুলো আজ শুধুই ডায়েরির পাতায় বন্দি স্মৃতি। কবির খাতার পাতা ওল্টালে এখনো বর্ষার সুবাস পাওয়া যায় ঠিকই, কিন্তু বাস্তব পৃথিবী থেকে সেই রূপ দিন দিন ফিকে হয়ে আসছে। কৃত্রিমতার এই যুগে এসে তাই খুব আক্ষেপের সঙ্গেই বলতে হয়-প্রকৃতির অবহেলা আর আমাদের তীব্র যান্ত্রিকতার ভিড়ে সত্যি হারিয়ে গেছে কবিতার সেই চিরায়ত, স্নিগ্ধ বর্ষা। কদম ফুলের শাখাগুলো আজ শূন্য, আর কবির কলম আজ বর্ষার মেঘ দেখে নয়, বরং প্রকৃতির এই ধ্বংসযজ্ঞ দেখে বেদনায় স্তব্ধ হয়ে থাকে।পরিবেশ বিজ্ঞানের ভাষায় যাকে আমরা ‘গ্লোবাল ওয়ার্মিং’ বা ‘জলবায়ু পরিবর্তন’ বলি, তা মূলত বাংলা সাহিত্যের চিরচেনা ষড়ঋতুর কফিনে শেষ পেরেকটি পুঁতে দিয়েছে। আবহাওয়াবিদদের মতে, অপরিকল্পিত নগরায়ণের ফলে ঢাকা বা কলকাতার মতো মেগাসিটিগুলো আজ একেকটি ‘আরবান হিট আইল্যান্ড’ বা ‘নগর তাপদ্বীপে’ পরিণত হয়েছে। চারপাশের কংক্রিটের দেয়াল আর পিচঢালা রাস্তা দিনের বেলা যে বিপুল পরিমাণ উত্তাপ শোষণ করে, তা রাতের বেলা বাতাসে ছেড়ে দেয়। ফলাফলস্বরূপ, বর্ষার সেই চিরায়ত স্নিগ্ধ ও শীতল হাওয়া আজ উধাও। বায়ুমণ্ডলের এই অস্বাভাবিক উষ্ণতা এবং ‘এল নিনো’র মতো বৈশ্বিক জলবায়ুগত পরিবর্তনের কারণে মেঘের আচরণ বদলে গেছে। এখন আর আষাঢ় জুড়ে রিনিঝিনি সুদীর্ঘ বৃষ্টি হয় না; বরং মেঘ ভেঙে একনাগাড়ে ‘ক্লাউডবার্স্ট’ বা অতিবৃষ্টি হয়, যা রোমান্টিকতার বদলে আকস্মিক বন্যা আর নাগরিক দুর্ভোগ নিয়ে আসে। এককালে টিনের চালে বৃষ্টির শব্দ শুনে কবিরা বিরহ আর প্রেমের কবিতা লিখতেন। পদার্থবিজ্ঞানের শব্দতত্ত্বের নিয়মে টিনের পাত আর বৃষ্টির জলকণার সংঘর্ষে যে এক ধরনের ছন্দময় কম্পন তৈরি হতো, তা মানুষের মস্তিষ্কে ‘হোয়াইট নয়েজ’ এর মতো কাজ করত। যে নয়েজ মনকে শান্ত ও সৃজনশীল করতে সাহায্য করত। আজকের বহুতল ভবনের পুরু কংক্রিটের ছাদ আর কাঁচের থাই জানলা সেই প্রাকৃতিক সুরকে সম্পূর্ণ অবরুদ্ধ করে দিয়েছে।  আধুনিক মানুষের কানে বৃষ্টির শব্দ আর পৌঁছায় না; তার বদলে সেখানে স্থান করে নিয়েছে ঘরের ভেতরের এসির যান্ত্রিক গর্জন আর বাইরের সড়কের হাইড্রোলিক হর্নের তীব্র শব্দদূষণ। বিজ্ঞান বলছে, এই যান্ত্রিক কোলাহল মানুষের মস্তিষ্কের ডোপামিন ও সেরোটোনিনের মতো ‘ফিল গুড’ হরমোনের ক্ষরণ কমিয়ে দেয়। ফলে মেঘলা দিনে মানুষের মনে এখন আর কাব্যের জন্ম হয় না, বরং ভর করে একঘেয়েমি ও বিষণ্ণতা।রবীন্দ্রনাথের বর্ষা যেমন হারিয়ে গেছে, তেমনি হারিয়ে যাচ্ছে সেই বর্ষার প্রধানতম অনুষঙ্গ ও অলংকার-কদম আর জলজ ফুলের মেলা। একসময় আষাঢ়ের প্রথম বৃষ্টি মানেই ছিল গাছে গাছে কদম ফুলের সোনালি-সাদা গোলকের আভা। যা বর্ষার আগমনী বার্তা বহনকারী এক জীবন্ত সূচক। বিল-ঝিল আর ডোবাগুলো সেজে উঠত শাপলা, পদ্ম আর কলমি ফুলের চাদরে। কিন্তু আজকের বৈশ্বিক জলবায়ু পরিবর্তন ও মানবসৃষ্ট পরিবেশ বিপর্যয়ের রূঢ় থাবা বর্ষার এই চিরচেনা জলজ ফুলের ক্ষেত্রেও। বলা যায় ফুলগুলো আজ অস্তিত্বের সংকটে ভুগছে। তাপমাত্রা বেড়ে যাওয়ার কারণে কদম কিংবা শাপলার মতো বর্ষাকালীন ফুলগুলো তাদের সঠিক সময়ে ফোটার চক্র হারিয়ে ফেলছে।রবীন্দ্রনাথের বর্ষা, বর্ষার রবীন্দ্রনাথরবীন্দ্রনাথের গান ও কবিতার পাতায় এখনো আষাঢ়ের মেঘ জমে, শ্রাবণের ধারা ঝরে। কবির সাহিত্যের বর্ষা ছিল স্নিগ্ধতার, রোমান্টিকতার এবং পুনর্জন্মের। কিন্তু জলবায়ুর অভিঘাতে তা রূপ নিয়েছে চরম প্রাকৃতিক সংকটে। মেঘের ডাক শুনলে এখন আর মনে উদাসীনতা আসে না। উল্টো কৃষকের মনে জাগে ফসলের ক্ষয়ক্ষতির ভয়, আর নগরবাসীর মনে জাগে জলাবদ্ধতার আতঙ্ক। রবিঠাকুরের সেই ‘সোনার তরী’র ভরা নদী আজ শুকিয়ে কাঠ, কিংবা পলি জমে মৃতপ্রায়। নদী-নালা ভরাট আর নির্বিচারে গাছ কাটার ফলে প্রকৃতি হারিয়েছে তার স্বাভাবিক আর্দ্রতা। ফলে মেঘ জমেও বৃষ্টি না হয়ে তা বাতাসে মিলিয়ে যায়। এখন আষাঢ় জুড়েই দেখা যায় তীব্র দাবদাহ আর খরা। মেঘে মেঘে আকাশ ছেয়ে যাওয়ার বদলে সূর্যের প্রখর তাপ মনে করিয়ে দেয়, প্রকৃতির সেই ভারসাম্য আজ আর নেই। হারিয়ে গেছে রবীঠাকুরের গান, কবিতা, গল্প, উপন্যাসের পাতায় পাতায় ছড়িয়ে থাকা সেই বর্ষার স্নিগ্ধ-ভাবুক রূপ। লেখক: কবি ও সাংবাদিক

গোবিপ্রবি: সাফল্য-সংগ্রামের ২৫ বছর

দক্ষিণাঞ্চলের উচ্চশিক্ষার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান গোপালগঞ্জ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (গোবিপ্রবি) ২৪ বছর অতিক্রম করে ২৫ বছরে পদার্পণ করেছে। প্রতিষ্ঠার পর থেকে নানা চড়াই-উতরাই পেরিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়টি আজ দেশের উচ্চশিক্ষা অঙ্গনে একটি স্বতন্ত্র অবস্থান তৈরি করতে সক্ষম হয়েছে। আইনগতভাবে ২৪ বছরের পথচলা সম্পন্ন হলেও একাডেমিক কার্যক্রমের হিসাবে বিশ্ববিদ্যালয়টির বয়স ১৪ বছর।প্রতিষ্ঠার ইতিহাস: ২০০১ সালের ৮ জুলাই জাতীয় সংসদে বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার আইন পাসের মধ্য দিয়ে গোবিপ্রবির যাত্রা শুরু হয়। পরবর্তীতে বিভিন্ন কারণে দীর্ঘ সময় কার্যক্রম স্থগিত থাকলেও ২০০৯ সালে প্রকল্পটি পুনরায় সচল করা হয়। ২০১১-১২ শিক্ষাবর্ষে একাডেমিক কার্যক্রম শুরু হওয়ার মাধ্যমে উচ্চশিক্ষার নতুন এক অধ্যায়ের সূচনা ঘটে।প্রাথমিক পর্যায়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের চারটি অনুষদ- প্রকৌশল, বিজ্ঞান, ব্যবসায় অধ্যয়ন ও মানবিক অনুষদের অধীনে পাঁচটি বিভাগ চালু করা হয়। বিভাগগুলো ছিল কম্পিউটার বিজ্ঞান ও প্রকৌশল, ফলিত পদার্থবিজ্ঞান ও ইলেক্ট্রনিক্স, গণিত, ব্যবস্থাপনা শিক্ষা এবং ইংরেজি। প্রতিটি বিভাগে ৩২ জন করে মোট ১৬০ জন শিক্ষার্থী নিয়ে যাত্রা শুরু করা বিশ্ববিদ্যালয়টি বর্তমানে ৮টি অনুষদের অধীনে ৩৩টি বিভাগে শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালনা করছে। প্রায় ১০ হাজার শিক্ষার্থীর পদচারণায় মুখর এ ক্যাম্পাস আজ দক্ষিণাঞ্চলের শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র।অনন্য ক্যাম্পাস: প্রকৃতির স্নিগ্ধতায় ঘেরা গোবিপ্রবি শুধু শিক্ষার ক্ষেত্রেই নয়, নৈসর্গিক সৌন্দর্যের কারণেও বিশেষভাবে পরিচিত। ক্যালিফোর্নিয়া রোডের সবুজ বৃক্ষসারি, বনলতা সেন রোড, লেকপাড়, টিলা এবং বিস্তৃত সবুজ প্রান্তর ক্যাম্পাসকে দিয়েছে অনন্য বৈশিষ্ট্য। প্রতিদিন অসংখ্য শিক্ষার্থী, দর্শনার্থী ও ভর্তি-ইচ্ছুক শিক্ষার্থীদের কাছে এসব স্থান আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে।সহশিক্ষায় প্রাণবন্ত: শিক্ষা কার্যক্রমের পাশাপাশি বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন শিক্ষার্থীদের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে আসছে। বিতর্ক, সাহিত্য, সাংবাদিকতা, বিজ্ঞানচর্চা, সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড এবং স্বেচ্ছাসেবামূলক কার্যক্রমের মাধ্যমে শিক্ষার্থীরা নিজেদের নেতৃত্বগুণ ও সৃজনশীলতা বিকাশের সুযোগ পাচ্ছে।গবেষণায় সাফল্য: গবেষণা, উচ্চশিক্ষা ও কর্মক্ষেত্রেও গোবিপ্রবির শিক্ষক-শিক্ষার্থীরা গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখে চলেছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকরা দেশি ও বিদেশি বিভিন্ন গবেষণা কার্যক্রমে সম্পৃক্ত থেকে জ্ঞানচর্চা ও গবেষণার পরিধি বিস্তৃত করছেন। একই সঙ্গে শিক্ষার্থীরাও গবেষণা, উদ্ভাবন ও একাডেমিক কার্যক্রমে নিজেদের সক্ষমতার স্বাক্ষর রাখছেন।গোবিপ্রবির অসংখ্য গ্র্যাজুয়েট বর্তমানে দেশের বিভিন্ন সরকারি ও বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা পেশায় নিয়োজিত রয়েছেন। এছাড়া উচ্চশিক্ষার জন্য বিশ্বের বিভিন্ন দেশের স্বনামধন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন ও গবেষণায় অংশগ্রহণ করে বিশ্ববিদ্যালয়ের সুনাম ছড়িয়ে দিচ্ছেন। বাংলাদেশ সরকারি কর্ম কমিশনের (পিএসসি) অধীনে বিভিন্ন ক্যাডার ও নন-ক্যাডার পদে নিয়োগ লাভের মাধ্যমেও গোবিপ্রবির শিক্ষার্থীরা সাফল্যের পরিচয় দিচ্ছেন। পাশাপাশি অনেক শিক্ষার্থী উদ্যোক্তা হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নে ভূমিকা রাখছেন।শিক্ষা, গবেষণা, প্রশাসন, উদ্যোক্তা উন্নয়ন এবং বিভিন্ন পেশাগত ক্ষেত্রে গোবিপ্রবির প্রাক্তন ও বর্তমান শিক্ষার্থীদের সাফল্য বিশ্ববিদ্যালয়টির অগ্রযাত্রাকে আরও সমৃদ্ধ করেছে।চ্যালেঞ্জ: উন্নয়নের ধারাবাহিকতার পাশাপাশি কিছু চ্যালেঞ্জও বিদ্যমান। ক্লাসরুম সংকট, শিক্ষক স্বল্পতা, আবাসন সমস্যা, গবেষণা কার্যক্রমের সীমাবদ্ধতা এবং কিছু বিভাগের সেশনজট শিক্ষার্থীদের প্রত্যাশা পূরণে অন্তরায় হয়ে রয়েছে। সময়োপযোগী পরিকল্পনা ও কার্যকর উদ্যোগের মাধ্যমে এসব সমস্যার সমাধান সম্ভব বলে মনে করেন সংশ্লিষ্টরা।গবেষণাভিত্তিক শিক্ষা, আধুনিক অবকাঠামো, পর্যাপ্ত আবাসন সুবিধা, টিএসসি, অডিটোরিয়াম এবং প্রয়োজনীয় একাডেমিক সম্প্রসারণ বিশ্ববিদ্যালয়ের সামগ্রিক অগ্রগতিকে আরও ত্বরান্বিত করতে পারে। একই সঙ্গে শিক্ষার গুণগত মানোন্নয়ন ও দক্ষ মানবসম্পদ তৈরির লক্ষ্যে দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা গ্রহণও গুরুত্বপূর্ণ।আগামীর প্রত্যাশাদীর্ঘ দুই দশকের অধিক সময়ের পথচলায় গোবিপ্রবি যে অগ্রগতি অর্জন করেছে, তা ভবিষ্যতের জন্য আশাব্যঞ্জক। প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য ও আদর্শকে ধারণ করে শিক্ষা, গবেষণা এবং সৃজনশীল কর্মকাণ্ডে আরও সমৃদ্ধ হয়ে বিশ্ববিদ্যালয়টি আগামী দিনে দেশের অন্যতম শীর্ষ উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরিণত হবে- এমনটাই বিশ্ববিদ্যালয় পরিবারের প্রত্যাশা।উপাচার্যের বাণী: গোপালগঞ্জ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৫তম প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী ও বিশ্ববিদ্যালয় দিবস উপলক্ষে বিশ্ববিদ্যালয় পরিবারের সকল সদস্য, প্রাক্তন শিক্ষার্থী, শুভানুধ্যায়ী এবং অত্র অঞ্চলের সম্মানিত সুধীবৃন্দকে জানাই আন্তরিক শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন।প্রতিষ্ঠালগ্ন থেকে বিশ্ববিদ্যালয়টি জ্ঞানচর্চা, গবেষণা ও উদ্ভাবনের মাধ্যমে মানসম্মত উচ্চশিক্ষা বিস্তারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে আসছে। শিক্ষক, কর্মকর্তা, কর্মচারী, শিক্ষার্থী ও প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় এই বিদ্যাপীঠ আজ একটি মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানে অধিষ্ঠিত।বিশ্বাস করি, সকলের সহযোগিতায় গোপালগঞ্জ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা, গবেষণা ও মানবসম্পদ উন্নয়নে ভবিষ্যতেও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখে যাবে। সকলের জন্য শুভকামনা এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের উত্তরোত্তর সমৃদ্ধি কামনা করছি।লেখক: গোবিপ্রবি প্রতিনিধি। 

বাংলাদেশের মধ্যবিত্তের নব্য সমাজতত্ত্ব: আকাঙ্ক্ষা ও উদ্বেগের এক জটিল সমীকরণ

বাংলাদেশের সামাজিক, রাজনৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসে মধ্যবিত্ত শ্রেণীর একটি স্বতন্ত্র ও গৌরবোজ্জ্বল স্থান রয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে এই শ্রেণীটি ছিল শিক্ষক, সরকারি কর্মকর্তা, আইনজীবী, চিকিৎসক, সাংবাদিক এবং ক্ষুদ্র উদ্যোক্তাদের নিয়ে গঠিত—এমন একটি সামাজিক গোষ্ঠী যারা কেবল তুলনামূলক অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতাই ভোগ করত না, বরং জাতীয় জনমত গঠন, গণতান্ত্রিক আদর্শের সুরক্ষা এবং দেশের সাংস্কৃতিক বিকাশকে লালন করত। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধ এবং পরবর্তীকালে নব্বইয়ের স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলন পর্যন্ত, মধ্যবিত্ত শ্রেণীকে জাতির নৈতিক ও নাগরিক মেরুদণ্ড হিসেবে গণ্য করা হতো। তবে সেই পরিচিত চিত্রটি এখন এক মৌলিক ও গভীর পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। সমসাময়িক বাংলাদেশি মধ্যবিত্ত শ্রেণী দেশের ইতিহাসের যেকোনো সময়ের চেয়ে আকারে বৃহত্তর, অধিক বৈচিত্র্যময়, ডিজিটালভাবে অধিক সংযুক্ত এবং বৈশ্বিক অর্থনীতির সঙ্গে অনেক বেশি সমন্বিত। তবুও এটি অর্থনৈতিকভাবে অধিক নিরাপত্তাহীন, সামাজিকভাবে খণ্ডিত এবং রাজনৈতিকভাবে দ্বিধাগ্রস্ত। এটি এখন আর শুধুমাত্র আয় বা প্রথাগত পেশার ওপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয় না; বরং এর চরিত্র ক্রমশ নির্ধারিত হচ্ছে জীবনধারা, ভোগের ধরন, শিক্ষাগত যোগ্যতা এবং ডিজিটাল সুযোগ-সুবিধার আকাক্সক্ষা দ্বারা। সুতরাং, মধ্যবিত্তের এই ‘নতুন সমাজতত্ত্ব’ বোঝা সমকালীন বাংলাদেশকেই বোঝার জন্য অপরিহার্য। বিগত তিন দশকে বাংলাদেশের অর্থনীতির উল্লেখযোগ্য প্রবৃদ্ধি দেশের শ্রেণী কাঠামোকে সম্পূর্ণ নতুন রূপ দিয়েছে। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো (বিবিএস)-এর ২০২৪ সালের প্রতিবেদন এবং ২০২২ সালের পারিবারিক আয়-ব্যয় শুমারি অনুযায়ী, দেশে দারিদ্র্য নাটকীয়ভাবে হ্রাস পেয়ে ১৮.৭ শতাংশে নেমে এসেছে। যদিও জাতীয় দারিদ্র্যের হার এখন অনেক বেড়েছে। বিশ্বব্যাংকের মতে, রপ্তানিমুখী শিল্পায়ন, প্রবাসী রেমিট্যান্স এবং কৃষি উৎপাদনশীলতার ওপর ভর করে বাংলাদেশ বিশ্বের অন্যতম দ্রুত বর্ধনশীল অর্থনীতিতে পরিণত হয়েছে। এই অর্থনৈতিক রূপান্তর লাখ লাখ পরিবারকে চরম দারিদ্র্য থেকে মুক্ত করে মধ্যবিত্ত শ্রেণীতে প্রবেশাধিকার দিয়েছে। তবে সমাজবিজ্ঞানীরা যুক্তি দেন যে, শ্রেণীকে কেবল উপার্জনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা যায় না। এই ব্যাপকতর ধারণাটি প্রথম উঠে এসেছিল ম্যাক্স ওয়েবারের ‘অর্থনীতি ও সমাজ’ (১৯২২) গ্রন্থে, যেখানে তিনি দেখিয়েছিলেন যে সামাজিক শ্রেণী কেবল অর্থনৈতিক সম্পদ দ্বারাই নয়, বরং ‘মর্যাদা’ ও ‘ক্ষমতা’ দ্বারাও গঠিত হয়। আজকের বাংলাদেশে একই রকম আয় থাকা সত্ত্বেও দুটি পরিবার সম্পূর্ণ ভিন্ন সামাজিক অবস্থানে থাকতে পারে। একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক, একজন সফটওয়্যার ইঞ্জিনিয়ার, একজন কর্পোরেট নির্বাহী এবং একজন সফল অনলাইন নারী উদ্যোক্তার আয় তুলনামূলকভাবে সমান হতে পারে, কিন্তু সমাজ-মানসে তাদের সামাজিক পরিচয়, আকাক্সক্ষা এবং প্রভাবের ধরন যথেষ্ট ভিন্ন। ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী পিয়ের বুর্দিয়ো তার অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক পুঁজির তত্ত্বের মাধ্যমে এই ধারণাটিকে আরও প্রসারিত করেছেন। তার বিখ্যাত গ্রন্থ ‘ডিস্টিংশন’ (১৯৭৯)-এ বুর্দিয়ে যুক্তি দিয়েছিলেন যে, শ্রেণী কেবল সম্পদের মাধ্যমে নয়, বরং শিক্ষা, ভাষা, সাংস্কৃতিক পছন্দ এবং প্রতীকী মর্যাদার মাধ্যমে পুনরূৎপাদিত হয়। সমসাময়িক বাংলাদেশে অভিভাবকরা ক্রমবর্ধমানভাবে ইংরেজি-মাধ্যম শিক্ষা, বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, বিদেশি ডিগ্রি এবং ডিজিটাল দক্ষতায় বিপুল সম্পদ বিনিয়োগ করছেন—কেবলমাত্র সন্তানদের আয় বাড়ানোর জন্য নয়, বরং একটি উচ্চতর সামাজিক মর্যাদা বা ‘সাংস্কৃতিক পুঁজি’ নিশ্চিত করার জন্য। প্রথাগত মধ্যবিত্তের প্রধান বৈশিষ্ট্য যদি হয়ে থাকে স্থিতিশীলতা, তবে বর্তমানের নব্য মধ্যবিত্তের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো অনিশ্চয়তা ও তীব্র প্রতিযোগিতা। এই রূপান্তরটি ব্রিটিশ সমাজবিজ্ঞানী অ্যান্থনি গিডেন্সের ‘দ্য কনসিকোয়েন্সেস অফ মডার্নিটি’ (১৯৯০) গ্রন্থে বর্ণিত আধুনিক সমাজের চিত্রকে মনে করিয়ে দেয়, যেখানে দ্রুত সামাজিক পরিবর্তনের মাঝে ব্যক্তিকে ক্রমাগত তার জীবন নির্মাণ ও পুনর্নির্মাণ করতে হয়। জীবন এখন আত্ম-উন্নয়নের এক অবিরাম ও ক্লান্তিকর প্রকল্পে পরিণত হয়েছে। এই রূপান্তর শ্রমবাজারে সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান। তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি বিভাগের মতে, বাংলাদেশ এখন বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম অনলাইন ফ্রিল্যান্স কর্মী উৎসে পরিণত হয়েছে। একই সঙ্গে, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, অটোমেশন এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলো এমন সব পেশাগত কাজকে নতুন রূপ দিচ্ছে, যা একসময় মধ্যবিত্তের জন্য নিরাপদ কর্মজীবন হিসেবে বিবেচিত হতো। স্প্যানিশ সমাজবিজ্ঞানী ম্যানুয়েল ক্যাস্টেলস তার ‘দ্য রাইজ অফ দ্য নেটওয়ার্ক সোসাইটি’ (১৯৯৬) গ্রন্থে এই পরিবর্তনগুলোর পূর্বাভাস দিয়েছিলেন। আজকের মধ্যবিত্তরা ঢাকা বা চট্টগ্রাম থেকে বসেই সরাসরি বৈশ্বিক শ্রমবাজারে প্রতিযোগিতা করছেন। কিন্তু এই ডিজিটালাইজেশন প্রতিযোগিতাকে বিশ্বব্যাপী তীব্রতর করেছে, যার ফলে ঢাকার একজন গ্রাফিক ডিজাইনারকে ভারত, ফিলিপাইন বা পূর্ব ইউরোপের ফ্রিল্যান্সারদের সঙ্গে প্রতিনিয়ত লড়াই করতে হচ্ছে। একই সঙ্গে আকাশছোঁয়া জমির দাম এবং অ্যাপার্টমেন্টের খরচের কারণে শহরগুলোতে বাড়ির মালিকানা তরুণ পেশাজীবীদের নাগালের বাইরে চলে গেছে। বেসরকারি শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, পরিবহন এবং ডিজিটাল সংযোগ এখন পারিবারিক বাজেটের সিংহভাগ গ্রাস করছে। বিশ্বব্যাংকের সাম্প্রতিক ‘বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট আপডেট’ অনুযায়ী, ক্রমাগত মুদ্রাস্ফীতি মধ্যবিত্তের প্রকৃত ক্রয়ক্ষমতা হ্রাস করেছে। এই অবস্থাটি অর্থনীতিবিদ গাই স্ট্যান্ডিং-এর ‘দ্য প্রিকারিয়েট: দ্য নিউ ডেঞ্জারাস ক্লাস’ (২০১১) গ্রন্থে বিকশিত ‘প্রিকারিয়েট’ ধারণার সঙ্গে মেলে—যেখানে উচ্চ শিক্ষিত একটি শ্রেণী অস্থিতিশীল কর্মসংস্থান, অনিশ্চিত আয় এবং সীমিত দীর্ঘমেয়াদী নিরাপত্তার মধ্য দিয়ে জীবনযাপন করে। জার্মান সমাজবিজ্ঞানী উলরিখ বেক তার ‘রিস্ক সোসাইটি’ (১৯৮৬) গ্রন্থে যেমনটি বলেছিলেন, আধুনিক সমাজ নতুন সুযোগের পাশাপাশি নতুন ঝুঁকিও তৈরি করে; বাংলাদেশের মধ্যবিত্ত শ্রেণী আজ ঠিক সেই ঝুঁকির আবর্তে ঘুরপাক খাচ্ছে। বর্তমান মধ্যবিত্তের পরিচয় কেবল আয়ের সূচকে নয়, বরং ভোগের সংস্কৃতির মাধ্যমেও প্রকাশিত। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমগুলো (যেমন ফেইসবুক, ইনস্টাগ্রাম) ভ্রমণ, ফ্যাশন, রেস্তরাঁ ও গ্যাজেটের অবিরাম প্রদর্শনের মাধ্যমে সাফল্যের এক কৃত্রিম সংজ্ঞা তৈরি করছে। বুর্দিয়োর ভাষায়, এটি হলো ‘প্রতীকী স্বাতন্ত্র্যের অন্বেষণ’। স্কুল, ক্যাফে, স্মার্টফোন বা ছুটির গন্তব্যের পছন্দ ক্রমবর্ধমানভাবে সামাজিক অন্তর্ভুক্তির সংকেত বহন করে। ফলস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা বজায় রাখার এই তীব্র মনস্তাত্ত্বিক চাপ পরিবারগুলোকে ভোক্তা ঋণ এবং ক্রেডিট কার্ডের ওপর আরও বেশি নির্ভরশীল করে তুলছে। এই অর্থনৈতিক ও সামাজিক রূপান্তর কেবল মধ্যবিত্তের পকেট বা জীবনযাত্রাকে বদলে দেয়নি, বরং দেশের নাগরিক সংস্কৃতি এবং রাজনৈতিক আচরণকেও নতুন রূপ দিচ্ছে। প্রশ্ন উঠেছে—এই নব্য মধ্যবিত্ত শ্রেণী কি তাদের ঐতিহাসিক নাগরিক ঐতিহ্যকে শক্তিশালী করছে, নাকি ধীরে ধীরে একে ব্যক্তিকেন্দ্রিক ভোগবাদের কাছে সমর্পণ করছে?জার্মান দার্শনিক ইয়ুর্গেন হাবারমাস তার ‘দ্য স্ট্রাকচারাল ট্রান্সফরমেশন অফ দ্য পাবলিক স্ফিয়ার’ (১৯৬২) গ্রন্থে যুক্তি দিয়েছিলেন যে, একটি সুস্থ গণতন্ত্র নির্ভর করে এমন এক সচেতন জনগণের ওপর, যারা রাষ্ট্র ও বাজারের বাইরে যুক্তিসঙ্গত বিতর্কে অংশ নিতে সক্ষম। ডিজিটাল প্রযুক্তির কল্যাণে বাংলাদেশের মধ্যবিত্তের তথ্যে প্রবেশাধিকার অভূতপূর্বভাবে বেড়েছে। কিন্তু এই তথ্যের প্রাচুর্য সবসময় অর্থপূর্ণ নাগরিক সম্পৃক্ততা তৈরি করছে না; বরং জনআলোচনা অনেক সময় খণ্ডিত, মেরুকৃত এবং ভুল তথ্যের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পড়ছে। অবশ্য এর ইতিবাচক দিকও রয়েছে। রাষ্ট্রবিজ্ঞানী রবার্ট পুটনামের ‘বোলিং অ্যালোন’ (২০০০) গ্রন্থের সামাজিক পুঁজি হ্রাসের তত্ত্বকে কিছুটা কাউন্টার করে বাংলাদেশে ডিজিটাল সক্রিয়তা, ক্রাউডফান্ডিং, স্বেচ্ছাসেবী উদ্যোগ এবং পরিবেশ বা সড়ক নিরাপত্তার মতো সামাজিক আন্দোলনগুলো অনলাইনে শুরু হয়ে পরে বাস্তবে রূপ নিচ্ছে। তরুণ মধ্যবিত্তরা প্রচলিত রাজনৈতিক কাঠামোর বাইরে গিয়ে বিষয়ভিত্তিক নাগরিক সম্পৃক্ততা প্রকাশ করছেন। অর্থনীতিবিদ ও দার্শনিক অমর্ত্য সেন তার ‘ডেভেলপমেন্ট অ্যাজ ফ্রিডম’ (১৯৯৯) গ্রন্থে যুক্তি দিয়েছেন যে, উন্নয়নকে কেবল আয় বৃদ্ধি হিসেবে না দেখে মানুষের সক্ষমতার সম্প্রসারণ হিসেবে বোঝা উচিত। জাতিসংঘ উন্নয়ন কর্মসূচি’র মানব উন্নয়ন প্রতিবেদন ২০২৫-২৬ অনুযায়ী বাংলাদেশ মানব উন্নয়নে অগ্রগতি বজায় রাখলেও সম্পদ ও সুযোগের বৈষম্য এখনও প্রকট। একটি ক্রমবর্ধমান মধ্যবিত্ত শ্রেণী তখনই জাতীয় টেকসই উন্নয়নে ভূমিকা রাখতে পারবে, যখন তারা মানসম্মত শিক্ষা, সাশ্রয়ী স্বাস্থ্যসেবা, ব্যক্তিগত নিরাপত্তা এবং মেধাভিত্তিক কর্মসংস্থানের সমান সুযোগ পাবে। অন্যথায়, উচ্চ শিক্ষিত স্নাতকদের দীর্ঘস্থায়ী বেকারত্ব শিক্ষার ওপর জনগণের ঐতিহ্যবাহী আস্থা ও আশাবাদকে ভেঙে চুরমার করে দেবে। একই সঙ্গে, মধ্যবিত্তের ক্রমবর্ধমান ভোগ নগরের পরিবেশ, বর্জ্য ব্যবস্থাপনা এবং বিদ্যুৎ সম্পদের ওপর তীব্র চাপ সৃষ্টি করছে। তাই টেকসই নগর পরিকল্পনা, দক্ষ গণপরিবহন এবং পরিবেশগতভাবে দায়িত্বশীল ভোগের নীতি প্রণয়নে মধ্যবিত্ত শ্রেণির ভূমিকা অপরিহার্য। বাংলাদেশের মধ্যবিত্ত শ্রেণীর নতুন সমাজতত্ত্ব কেবল একটি পরিবর্তনশীল শ্রেণীর গল্প নয়; এটি আসলে একটি উন্নয়নকামী জাতির আত্ম-পুনর্নির্ধারণের মহাকাব্য। মধ্যবিত্ত শ্রেণী আজ আকাঙ্ক্ষা ও উদ্বেগ, সমৃদ্ধি ও অনিশ্চয়তা, বৈশ্বিক সুযোগ ও স্থানীয় দায়িত্বের এক জটিল সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে আছে। এই শ্রেণীটি কি আরও বেশি নাগরিক-সচেতন ও সাম্যবাদী হবে, নাকি কেবলই ব্যক্তিকেন্দ্রিক ভোগবাদে নিমজ্জিত হবে—তা-ই নির্ধারণ করবে বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ গণতান্ত্রিক প্রাণশক্তি এবং সামাজিক সংহতিকে। যদি সরকারি নীতি ও প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর মাধ্যমে মেধা, সৃজনশীলতা এবং উদ্যোক্তা সত্তাকে পুরস্কৃত করা যায়, তবে এই নব্য মধ্যবিত্ত শ্রেণীই হবে একটি সাম্যভিত্তিক, স্থিতিস্থাপক ও উন্নত বাংলাদেশ গড়ে তোলার সবচেয়ে শক্তিশালী সামাজিক ভিত্তি। [লেখক: গবেষক ও উন্নয়ন পেশাজীবী ]

দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটি

দুর্নীতির বিরুদ্ধে রাষ্ট্রের লড়াই সাধারণত দুটি পথে পরিচালিত হয়। একটি হলো আইন প্রয়োগ, তদন্ত ও বিচার; অন্যটি প্রতিরোধমূলক উদ্যোগ, যার ভিত্তি জনসচেতনতা, নৈতিকতা এবং সামাজিক অংশগ্রহণ। প্রথম পথটি অপরিহার্য হলেও দ্বিতীয় পথটি দীর্ঘমেয়াদে আরও স্থায়ী প্রভাব সৃষ্টি করতে পারে। কারণ দুর্নীতি কেবল আইনের বিষয় নয়; এটি একটি সামাজিক আচরণ, যা তখনই বিস্তার লাভ করে যখন সমাজে অনিয়মকে মেনে নেয়ার সংস্কৃতি তৈরি হয়। এই বাস্তবতায় ইউনিয়ন পর্যায়ে দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটি সম্প্রসারণের উদ্যোগকে গুরুত্ব দিয়ে দেখা প্রয়োজন। ২০২৬-২৭ অর্থবছরের প্রস্তাবিত বাজেটে দুর্নীতি দমন কমিশন (দুদক) এই কর্মসূচি অন্তর্ভুক্ত করেছে। বর্তমানে মহানগর, জেলা ও উপজেলা পর্যায়ে যে কমিটিগুলো কাজ করছে, সেগুলোর কার্যক্রম এবার ইউনিয়ন পর্যন্ত বিস্তৃত করার পরিকল্পনা নেয়া হয়েছে। এর ফলে দেশের তৃণমূল পর্যায়ে দুর্নীতিবিরোধী সামাজিক উদ্যোগের একটি নতুন পরিসর তৈরি হতে পারে। প্রথমেই একটি বিষয় স্পষ্ট হওয়া প্রয়োজন। দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটি কোনো তদন্তকারী সংস্থা নয় এবং এটি দুদকের বিকল্পও নয়। এই কমিটির সদস্যদের কারও বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়ার, তদন্ত পরিচালনার কিংবা প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত পরিবর্তনের ক্ষমতা নেই। এর মূল দায়িত্ব হলো জনসচেতনতা সৃষ্টি, সততা ও নৈতিকতার চর্চা উৎসাহিত করা, নাগরিকদের সরকারি সেবা সম্পর্কে অবহিত করা এবং দুর্নীতির বিরুদ্ধে সামাজিক প্রতিরোধ গড়ে তুলতে সহায়ক ভূমিকা পালন করা। দুদকের গঠনতন্ত্র অনুযায়ী ইউনিয়ন পর্যায়ের কমিটি হবে সাত সদস্যবিশিষ্ট। সদস্যদের সমাজের সৎ, দায়িত্বশীল ও স্বেচ্ছাসেবী ব্যক্তিদের মধ্য থেকে বেছে নেয়ার কথা বলা হয়েছে। অন্তত এক-তৃতীয়াংশ নারী সদস্য রাখার বিধানও রয়েছে। একই সঙ্গে রাজনৈতিক দলের সক্রিয় সদস্য, জনপ্রতিনিধি, সরকারি চাকরিজীবী, ঋণখেলাপি কিংবা ফৌজদারি অপরাধে অভিযুক্ত ব্যক্তিদের সদস্যপদ থেকে বিরত রাখার নীতিও গ্রহণ করা হয়েছে। নীতিগতভাবে এটি একটি ইতিবাচক কাঠামো। তবে এর সফলতা শেষ পর্যন্ত নির্ভর করবে সদস্য নির্বাচন কতটা নিরপেক্ষ ও স্বচ্ছভাবে সম্পন্ন হয় তার ওপর। ইউনিয়ন পর্যায়ে এ ধরনের কমিটির প্রয়োজনীয়তা অস্বীকার করার সুযোগ নেই। সাধারণ মানুষ সবচেয়ে বেশি সরকারি সেবার মুখোমুখি হন স্থানীয় পর্যায়ে। জন্ম ও মৃত্যু নিবন্ধন, ভূমি-সংক্রান্ত সেবা, সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচি, কৃষি প্রণোদনা, সরকারি অনুদান, বিভিন্ন ভাতা, উন্নয়ন প্রকল্প কিংবা ইউনিয়ন পরিষদের নানা সেবার সঙ্গে জনগণের প্রতিদিনের সম্পর্ক। এসব ক্ষেত্রেই মাঝেমধ্যে অনিয়ম, অতিরিক্ত অর্থ আদায়, স্বজনপ্রীতি কিংবা অস্বচ্ছতার অভিযোগ ওঠে। অনেক ক্ষেত্রেই মানুষ জানেন না কোন সেবা বিনামূল্যে পাওয়ার কথা, কোথায় অভিযোগ করতে হবে বা সরকারি বিধান কী। এই অজ্ঞতা দুর্নীতির অনুকূল পরিবেশ তৈরি করে। এখানেই দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটির ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে। নিয়মিত জনসচেতনতামূলক সভা, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে আলোচনা, নাগরিক অধিকার বিষয়ে প্রচার, সরকারি সেবার তথ্য সহজভাবে তুলে ধরা এবং স্থানীয়ভাবে সততার সংস্কৃতি গড়ে তোলার প্রচেষ্টা মানুষের মধ্যে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারে। দুর্নীতির বিরুদ্ধে সামাজিক চাপ তৈরি হলে প্রশাসনিক ব্যবস্থাও অনেক ক্ষেত্রে আরও কার্যকর হয়। অবশ্য এই সম্ভাবনার পাশাপাশি কিছু বাস্তব প্রশ্নও রয়েছে। অতীতের অভিজ্ঞতা বলছে, স্থানীয় পর্যায়ের অনেক কমিটি সময়ের সঙ্গে নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়েছে। কোথাও নিয়মিত কার্যক্রম হয়নি, কোথাও সদস্য নির্বাচন নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে, আবার কোথাও রাজনৈতিক বা স্থানীয় প্রভাবশালী গোষ্ঠীর প্রভাব কমিটির স্বাধীনতাকে সীমিত করেছে। ফলে নতুন উদ্যোগ বাস্তবায়নের আগে পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতার নিরপেক্ষ মূল্যায়ন জরুরি। এই প্রসঙ্গে ট্রান্সপারেন্সি ইন্টারন্যাশনাল বাংলাদেশের নির্বাহী পরিচালক ড. ইফতেখারুজ্জামানের পর্যবেক্ষণ গুরুত্বের দাবিদার। তার মতে, অতীতের দুর্বলতা বিশ্লেষণ করে নতুন কাঠামো তৈরি করা গেলে উদ্যোগটির সফল হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বাড়বে। এই মন্তব্য কেবল একটি পরামর্শ নয়; বরং নীতিনির্ধারণের ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা। ইউনিয়ন পর্যায়ের দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটি কার্যকর হলে সবচেয়ে বেশি সুফল পেতে পারেন সাধারণ নাগরিকরা। বিশেষ করে বয়স্ক ভাতা, বিধবা ভাতা, প্রতিবন্ধী ভাতা, কৃষি সহায়তা, সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচি, খাদ্য সহায়তা এবং স্থানীয় উন্নয়ন প্রকল্পের প্রকৃত সুবিধাভোগীরা অধিক স্বচ্ছতার পরিবেশে সেবা পাওয়ার সুযোগ পাবেন। একই সঙ্গে সরকারি অফিসে সেবা নিতে গিয়ে অনিয়মের শিকার হলে কোথায় অভিযোগ করতে হবে এবং কীভাবে নাগরিক অধিকার রক্ষা করা যায়, সে সম্পর্কেও মানুষের সচেতনতা বাড়বে। তবে এটিও মনে রাখা প্রয়োজন যে, কেবল কমিটি গঠন করলেই দুর্নীতি কমে যাবে না। দুর্নীতির বিরুদ্ধে সামাজিক উদ্যোগ তখনই কার্যকর হয়, যখন সেটি জনগণের আস্থা অর্জন করতে পারে। আর সেই আস্থা গড়ে ওঠে স্বচ্ছতা, জবাবদিহি ও নিরপেক্ষতার ভিত্তিতে। সদস্য নির্বাচন যদি বিতর্কিত হয়, কার্যক্রম যদি কেবল আনুষ্ঠানিক সভা-সেমিনারে সীমাবদ্ধ থাকে, অথবা কমিটি যদি স্থানীয় ক্ষমতার বলয়ে আবদ্ধ হয়ে পড়ে, তাহলে উদ্যোগটির মূল উদ্দেশ্য ব্যাহত হবে। আরও একটি বিষয় বিবেচনায় নেয়া প্রয়োজন। বর্তমানে সরকারি সেবার বড় অংশ ডিজিটাল ব্যবস্থার আওতায় এসেছে। কিন্তু ডিজিটাল সেবার ক্ষেত্রেও নানা ধরনের প্রতারণা, তথ্যগোপন, দালালচক্র কিংবা প্রযুক্তিগত অজ্ঞতার সুযোগ নিয়ে অনিয়মের অভিযোগ পাওয়া যায়। দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটিগুলো যদি ডিজিটাল সেবা গ্রহণে নাগরিকদের সহায়তা, তথ্যপ্রদান এবং সচেতনতা বৃদ্ধির কাজেও সম্পৃক্ত হয়, তাহলে তাদের কার্যক্রম আরও সময়োপযোগী হবে। দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটির কার্যকারিতা বাড়াতে কয়েকটি বিষয় বিশেষভাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সদস্য নির্বাচন প্রক্রিয়াকে উন্মুক্ত ও অংশগ্রহণমূলক করা, নিয়মিত প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করা, বার্ষিক কর্মপরিকল্পনা ও মূল্যায়ন প্রকাশ করা এবং স্থানীয় সাংবাদিক, শিক্ষক, নারী সংগঠন, তরুণ সমাজ ও নাগরিক সংগঠনকে সম্পৃক্ত করা প্রয়োজন। পাশাপাশি কমিটির কার্যক্রম সম্পর্কে জনগণকে নিয়মিত অবহিত করলে এর প্রতি আস্থা ও অংশগ্রহণ দুটিই বাড়বে। দুর্নীতির বিরুদ্ধে সংগ্রাম কোনো একক প্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব নয়। রাষ্ট্র, নাগরিক সমাজ, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, গণমাধ্যম এবং সাধারণ মানুষের সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমেই সুশাসনের ভিত্তি শক্তিশালী হয়। ইউনিয়ন পর্যায়ে দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটি সম্প্রসারণ সেই যৌথ প্রয়াসকে আরও বিস্তৃত করার একটি সুযোগ এনে দিয়েছে। এখন প্রয়োজন এই উদ্যোগকে আনুষ্ঠানিকতার গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ না রেখে কার্যকর সামাজিক প্রতিষ্ঠানে পরিণত করা। কারণ দুর্নীতির বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিরোধ গড়ে ওঠে তখনই, যখন আইন প্রয়োগের পাশাপাশি সমাজও অনিয়মের বিরুদ্ধে স্পষ্ট অবস্থান নেয়। ইউনিয়ন পর্যায়ের এই উদ্যোগ সেই অবস্থানকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিতে পারলে এর সুফল কেবল প্রশাসনিক কাঠামোতেই সীমাবদ্ধ থাকবে না; তা সুশাসন, ন্যায়সংগত সেবা এবং নাগরিক আস্থার ভিত্তিকেও আরও সুদৃঢ় করবে। (লেখকের নিজস্ব মত)[লেখক: সংবাদকর্মী]

বাংলা কিউআর: এমডিআর ও নগদ অর্থের সরবরাহ কমাতে হবে

১ জুলাই ২০২৬ থেকে বাংলাদেশের সার্বজনীন ডিজিটাল পেমেন্ট ব্যবস্থা ‘বাংলা কিউআর’ ব্যবহার বাধ্যতামূলক করা হয়েছে। কিন্তু এখন পর্যন্ত গ্রাহক এবং মার্চেন্ট কোনো পক্ষ থেকেই খুববেশি আগ্রহ দেখা যাচ্ছে না। ২০২১ সালে বাংলাদেশ ব্যাংকের পেমেন্ট সিস্টেমস ডিপার্টমেন্ট সর্বপ্রথম ‘বাংলা কিউআর’ এর নির্দেশিকা প্রকাশের পর ২০২৩ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে এর যাত্রা শুরু হয়। প্রাথমিকভাবে ‘বাংলা কিউআর’ চালু করার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল দৈনন্দিন লেনদেনে নগদ অর্থের ব্যবহার কমিয়ে লেনদেনকে সহজ ও দ্রুততর করা। পাশাপাশি লেনদেনকে স্বচ্ছ ও নিরাপদ রাখা। অতি সম্প্রতি এর সঙ্গে আরও কিছু উদ্দেশ্য যুক্ত হয়েছে। যেমন— নগদ টাকা ছাপানোর খরচ হ্রাস করা, সমস্ত প্রকার লেনদেনকে ব্যাংকিং ও আর্থিক কাঠামোর মধ্যে নিয়ে আসা, ট্রানজেকশন ট্র্যাকিং এর মধ্য দিয়ে পর্যায়ক্রমে সবাইকে করের আওতায় নিয়ে আসা। সারা বিশ্ব এখন একটি ডিজিটাল রুপান্তরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, সেখানে বাংলাদেশ পিছিয়ে থাকবে কেন? সর্বস্তরে ‘বাংলা কিউআর’ চালু করার প্রধান পূর্বশর্ত হলোমুদ্রাবাজারে নগদ টাকার সরবরাহ কমিয়ে আনা। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক প্রেক্ষাপটে এটি বেশ চ্যালেঞ্জিং হলেও অসম্ভব কিছু নয়। লেনদেন ডিজিটালাইজেশন নিয়ে প্রচারণা চালানোর পাশাপাশি বাংলাদেশ ব্যাংকের উচিত হবে মুদ্রাবাজার থেকে নগদ টাকা উঠিয়ে নিয়ে বিনিময়ে ডিজিটাল ফরম্যাটে (ই-মানি/ডিজিটাল কারেন্সি) বাজারে সরবরাহ করা। এব্যাপারে বাংলাদেশ ব্যাংক সার্কুলার জারি করলে যারা ব্যাংকিং সেবার বাহিরে আছে তারা ব্যাংক ও এমএফএস হিসাব খুলে নগদ টাকা ব্যাংকিং চ্যানেলে জমা দিতে বাধ্য হবে। এভাবে মুদ্রাবাজারে নগদ টাকার সরবরাহ কমানো সম্ভব হবে। নগদ টাকা ছাপানো একেবারেরই সীমিত পর্যায়ে নিয়ে আসতে হবে। সুইডেন, নরওয়ে, ডেনমার্ক, ফিনল্যান্ড, দক্ষিণ কোরিয়া, চীনের মতো দেশগুলোতে নগদ টাকার ব্যবহার খুবই কম। এসব দেশে ৭০-৮০ শতাংশ লেনদেনই হয়ে থাকে ডিজিটাল মাধ্যমে এবং এসব দেশের ব্যাংকগুলোতেও নগদ লেনদেন হয়না বললেই চলে। ‘বাংলা কিউআর’ জনপ্রিয়তার আরেকটি প্রতিবন্ধকতা হলো মার্চেন্ট পয়েন্টে এর চার্জ অত্যন্ত বেশি। গত ১ জুলাই ২০২৬ তারিখে বাংলাদেশ ব্যাংকের পেমেন্ট সিস্টেমস ডিপার্টমেন্ট-২ এর জারি করা সার্কুলার মোতাবেক ‘বাংলা কিউআর’ ব্যবহার করে সংঘটিত প্রতিটি লেনদেনে মার্চেন্ট পয়েন্ট চার্জ সর্বনিম্ন ১% নির্ধারণ করা হয়েছে যা মার্চেন্টদের নিরুৎসাহের অন্যতম কারণ। এই সিদ্ধান্ত বাংলা কিউআর এর উদ্দেশের সঙ্গে সাংঘর্ষিক। এই চার্জ সর্বোচ্চ ১% হওয়া উচিত। বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নরের ঘোষণা অনুযায়ী মোবাইল ডাটা ছাড়াই ব্যাংক ও এমএফএস এর এ্যাপ ব্যবহার করে বাংলা কিউআর এর মাধ্যমে পেটেন্ট করার যে সুবিধা চালুর পরিকল্পনা রয়েছে তা সত্যিই প্রশংসনীয়। পাশাপাশি যারা স্মার্টফোন ব্যবহার করেন না তাদের জন্য USSD (Unstructured Supplementary Service Data) কোড ব্যবহার করে P2P ও P2B লেনদেন করার বিষয়টি ভেবে দেখা যেতে পারে। মার্কেটিং পলিসি হিসেবে বানিজ্যিক ব্যাংকগুলো (একোয়ারিং ব্যাংক/আর্থিক প্রতিষ্ঠান) নিজ নিজ মার্চেন্ট হিসাবধারীদের প্রনোদনা দিতে পারে যা এই নতুন ব্যবস্থা গ্রহণে সহায়ক ভূমিকা পালন করবে। সর্বোপরি, বাংলা কিউআর-কে দেশের মুদ্রাবাজারের একটি সার্বজনীন প্ল্যাটফরম হিসেবে জায়গা করে নিতে একটি বন্ধুর পথ পাড়ি দিতে হবে। [লেখক: প্রিন্সিপাল অফিসার, পূবালী ব্যাংক পিএলসি]

মাজার-বাজারের দেশ

এদেশটা যেন মাজার আর বাজারের দেশ। রাজধানীতে, শহরে, গ্রামে-গঞ্জে, পাড়ায়-মহল্লায় সর্বত্র মাজার বিরাজমান। যেখানে জনবসতি, গণযোগাযোগ ও যাতায়াত ব্যবস্থা আছে সেখানেই  প্রথমে চুনের দরগাহ পরে সময়ের পরিবর্তনে পূর্ণাঙ্গ মাজারে রূপান্তরিত হয়ে যায়। ধীরে ধীরে মাজারকে কেন্দ্র করে নানা জনশ্রুতি ছড়িয়ে পড়ে এবং এগুলো নিভৃতে ছড়ানো হয়। যা ধর্মভীরু মানুষকে সহজেই আকৃষ্ট করার মোক্ষম হাতিয়ার। তখনই মানুষ দূরদূরান্ত থেকে আগরবাতি, মোমবাতি আর আতরের গন্ধ পেয়ে আসতে শুরু করে। কালক্রমে মাজারটি জমজমাট, লোকারণ্য হতে থাকে এবং নিত্য আয় রোজগারের এক নির্ভেজাল প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়।এ কথা সত্য যে, পীর-ফকির, আউল-বাউল, বারো আউলিয়ার দেশ এই বাংলাদেশ। স্মরণাতীত কাল থেকে এখানকার মাটি পীর-পয়গম্বরদের পদধূলিতে পবিত্র হয়েছে। বাংলার ৬০ জন দরবেশ ও আউলিয়ার নাম সর্বজন স্বীকৃত। ভারতবর্ষে ইসলাম ধর্ম প্রচারের মানসে তারা অপরিমেয় ত্যাগ ও কষ্ট স্বীকার করেছিলেন। পূর্ববঙ্গের নানা স্থানে এদের রয়েছে যুদ্ধবিগ্রহের বিচিত্র  গৌরবগাথা তথা কিংবদন্তি। সিলেটের হজরত শাহজালাল (রা.) ছিলেন এদের অন্যতম প্রধান।২.এদেশে মাজারের সংখ্যা কত? এ নিয়ে নানা মুনির নানা মত রয়েছে। কোনগুলো মাজার আবার কোনটা মাজার নয় এ নিয়েও মতবিরোধ আছে, বিতর্ক আছে। কৃত্রিমভাবে   চোখের সামনে রাতারাতি গড়ে উঠা সব মাজারকে মাজার বলা যায় না।তবুও বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরোর হিসাব মতে দেশে ২০ হাজার ৭০টি মাজার রয়েছে। এর মধ্যে ঢাকা জেলায় ১,৫৮৮টি এবং চট্টগ্রামে ২,৫৭৭টি। সবচেয়ে বেশি মাজার চট্টগ্রামে। তবে বড় প্রসিদ্ধ মাজারের সংখ্যা বলা হয়েছে ৯৫০টি। মোটামুটি দেশের ৬৪ জেলাতেই মাজার আছে। নেই কেবল পার্বত্য বান্দরবান এবং রাঙামাটিতে। দেশব্যাপী দিন দিন মাজারের সংখ্যা বৃদ্ধি নিয়ে কারো কোনো মাথাব্যাথা নেই। সমস্যা সৃষ্টি হচ্ছে আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির অবনতি এবং আর্থিক লেনদেনের হেরফের নিয়ে। সারাদেশের কয়টা মাজার সরকারি নীতিমালার আওতায় বা ওয়াকফ আইনের ভেতরে পরিচালিত হচ্ছে তার সুস্পষ্ট তথ্য উপাত্ত নেই। যতদুর জানা যায়, বহুল আলোচিত মাজারগুলো যেমন, বাগেরহাটের খান জাহান আলী (রা.) এর মাজার, রাজশাহীর শাহ মখদুম (র.) মাজার, চট্টগ্রামের বায়েজিদ বোস্তামী, খরমপুরের গেছু দরাজের মাজার ইত্যাদি। এর বাইরে কিশোরগঞ্জের পাগলা মসজিদের দান বাক্সসহ কতিপয় মাজার শরীফের ওপর জেলা প্রশাসন বা সরকারি নজরদারি রয়েছে। কিন্তু দেশের বিপুল সংখ্যক মাজার আর্থিক হিসাব নিকাশের বাইরে আছে। মাজারের আয়-ব্যয়, দান-খয়রাত নিয়ে স্থানীয় জনগণ নানা দলে উপদলে বিভক্ত হয়ে সামাজিক বিশৃঙ্খলার ঘাঁটিতে পরিণত হয়ে আছে। বলা যায়, যুগযুগ ধরে ধারাবাহিকভাবে বা পরম্পরায় একই গোষ্ঠী বা বংশের হাতে দানের অর্থ আদায়ের এখতিয়ার নিয়ে সামাজিক দ্বন্দ্বের শেষ নেই। বর্তমানে সারাদেশে শতাধিক মাজারের কার্যক্রমের ওপর আদালতের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে বলেও জানা যায়।৩.দেশের ছোট বড় মাজারগুলোর ওপর দখল ও আধিপত্য নিয়ে রীতিমতো দলীয় রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তার চলছে। যখন যে দল ক্ষমতায় আসীন হয়, সঙ্গে সঙ্গে সে দলের স্থানীয় পদধারীরা এর কর্মকর্তা বনে যায়। তখন চর দখলের মত সবকিছুর হাত বদল হয়ে যায়। আজকাল গ্রামীণ জনপদে স্কুল-কলেজ, মাদ্রাসার ম্যানেজিং কমিটি যেমন পরিবর্তন হয়ে যায় তেমনি মাজারও এর বাইরে থাকছে না। আয়ের কথা বা আর্থিক লেনদেন বিবেচনায় আনা হলে স্কুল বা কলেজের চেয়ে এসব মাজারের হিসাব নিকাশে ঝুঁকি নেই বললেই চলে। ধরা যাক  গ্রামের মাজারগুলোতে কমিটি কর্তৃক একটা ছোট্ট পাঞ্জাখানা মসজিদ, সঙ্গে একটা অজুখানা তৈরি করে দিয়ে বছর তিনেক সাচ্ছন্দ্যে চলা যায়। সাথে দুয়েকজনকে রেখে ভাগাভাগি করে দিব্যি কয়েকবছর পার করা যায়। এতে কারও কিচ্ছু বলার নেই, কমিটি উন্নয়ন কাজ করে চলেছে। এতে স্কুল কলেজের মতন বিল ভাউচার দাখিল করে পাশ করার ঝামেলা থাকে না। সারাদিন ধরে মানতকারী বিশ্বাসীদের কাছ থেকে যা পাওয়া গেল তাই লাভ। দেখা যায়, একজন মানতকারী ব্যক্তি গরু, ছাগল, ভেড়া, হাঁসমুরগি যা-ই কিছু মানত করলেন এটা নিমিষেই উধাও। আবার মাজারের মুখচেনা দালালরা বছরের পর বছর  এগুলো কম দামে ক্রয় কওে বেশি দামে বিক্রি করে চলেছে।এসময়ে যে কোনো একটা মাজার কমিটির সভাপতি হওয়া মানে খুবই লোভনীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কাজেই এদেশে যদি দুই হাজার মাজার থাকে তাহলে অন্তত দুই হাজার ব্যক্তিকেও একটা করে পদ দেয়া যায়। এবং তা নিয়ে সে সুখে শান্তিতে দিনযাপন করতে পারে।৪.আরেকটা বিষয় হলো, দেশের প্রতিটা মাজারকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠেছে ছোটখাটো একেকটা বাজার। সঙ্গে মুদির দোকান এবং একাধিক চা স্টল। মোমবাতি, চুন, পান, বিড়ি সিগারেট, মধ্যরাত অবধি আড্ডা। যদিও মাজারে মানতকারীরা অতি সাধারণ, তারা সবাই আর্থিকভাবে স্বচ্ছল নয়। কিন্তু ধর্মকর্ম, বিশ্বাস বা সংস্কার কুসংস্কারে পুরোপুরি আচ্ছন্ন হয়ে আছে। তারা যেখানে নিজের সন্তানের জন্যে নুন্যতম আমিষ বা প্রোটিনের যোগান দিতে পারে না, সেখানে মানত করা ঘরের বড় মোরগটা সযত্নে নিয়ে যায় বাবার মাজারে। মোরগটা কিন্তু দিয়ে আসে মাজারের জনৈক সিন্ডিকেট সদস্যের হাতে। আর ফিরে আসার পূর্বে সে অবনতমস্তকে এবং  কায়মনোবাক্যে অশ্রুসজল হয়ে বলে আসে, তার সন্তানটি যেন পরীক্ষায় ভালো ফলাফল করে বা চাকরির পরীক্ষায় পাশ করে যায়  ইত্যাদি। কী বিচিত্র এই দৃশ্য।সময় এসেছে গ্রামীণ জনপদেও শতশত মাজারকে অবিলম্বে সরকারের তত্ত্বাবধানে এনে এর আর্থিক ব্যবস্থাপনাকে স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতার আওতায়  পরিচালনার পদক্ষেপ গ্রহণ করা। এতে জনমনে জমে থাকা দীর্ঘ  অসন্তোষ ও সংশয় যেমন দূরীভূত হবে আইনশৃঙ্খলা পরিস্থতিরও সবিশেষ উন্নতি হবে। বলাবাহুল্য, মাজারগুলোর বেশির ভাগই সরকারের ওয়াকফ এস্টেটের অধীনে পরিচালিত হওয়ার কথা। এগুলো ধর্ম মন্ত্রনালয়ের রুটিন  কাজের মধ্যে পড়ে। তারা মতোয়ালি নিয়োগ দিয়ে তা করতে পারে, আবার ক্ষেত্র বিশেষে উপজেলা ও জেলা প্রশাসনের মাধ্যমে বাৎসরিক খোলা টেন্ডার প্রক্রিয়ায় পরিচালনা করতে পারে। এতে করে সরকারের রাজস্ব যেমন বৃদ্ধি পাবে একইসঙ্গে মাজারে মানতকারীরাও অধিকতর আস্থাশীল হবে। বর্তমান সরকারকে বিষয়টি নিয়ে এখনই ভাবতে হবে, প্রয়োজনে জাতীয় সংসদে এতদসংক্রান্ত আইন পাশ করিয়ে এর ভবিষ্যতকে জনগণ বান্ধব করতে হবে। মাজারের সার্বিক পবিত্রতাও রক্ষা করতে হবে।(লেখকের নিজস্ব মত)[লেখক: গল্পকার]

মেধা হারানোর নীরব মহামারি ও বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ সংকট

বাংলাদেশ আজ এক গভীর ও নীরব সংকটের ভেতর দিয়ে অগ্রসর হচ্ছে, যা চোখে সরাসরি দেখা না গেলেও রাষ্ট্রের উন্নয়ন কাঠামোর ভেতরে ধীরে ধীরে ফাটল তৈরি করছে। উচ্চশিক্ষিত, দক্ষ ও সম্ভাবনাময় তরুণদের একটি বড় অংশ দেশ ছেড়ে চলে যাচ্ছে। এটি শুধু ব্যক্তিগত ক্যারিয়ার গঠনের সিদ্ধান্ত নয়; বরং এটি একটি দীর্ঘমেয়াদি মানবসম্পদ ক্ষয়, যা কৃষি, গবেষণা, প্রশাসন, নীতি- নির্ধারণ এবং সামগ্রিক উন্নয়ন সক্ষমতাকে দুর্বল করে দিচ্ছে। নীরব মেধা ক্ষয়ের বাস্তবতা: দেশে প্রতি বছর বিশ্ববিদ্যালয় ও বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে বিপুল সংখ্যক গ্র্যাজুয়েট বের হচ্ছে। কৃষি, প্রকৌশল, চিকিৎসা, তথ্যপ্রযুক্তি এবং উন্নয়ন অধ্যয়নসহ নানা ক্ষেত্রে দক্ষ জনশক্তি তৈরি হচ্ছে। কিন্তু এই অর্জন যতটা না আশাব্যঞ্জক, তার চেয়ে বেশি উদ্বেগজনক হলো বাস্তবতার চিত্র। এই মেধাবী তরুণদের একটি বড় অংশ দেশে নিজেদের ভবিষ্যৎ নিরাপদ মনে করছে না। ফলে ধীরে ধীরে একটি প্রবণতা তৈরি হয়েছে, শিক্ষিত ও দক্ষ তরুণদের বিদেশে পাড়ি জমানো। এটি কোনো আকস্মিক ঘটনা নয়, বরং দীর্ঘদিনের কাঠামোগত সমস্যার ফল। কর্মসংস্থানের সীমাবদ্ধতা, গবেষণার দুর্বল পরিবেশ, পেশাগত অনিশ্চয়তা এবং স্বীকৃতির অভাব এই প্রবণতাকে ত্বরান্বিত করছে। বেকারত্ব ও অনিশ্চয়তার চাপ: দেশে উচ্চশিক্ষিত বেকারত্বের হার উদ্বেগজনকভাবে উচ্চ। লাখ লাখ তরুণ ডিগ্রি অর্জন করলেও তাদের উপযুক্ত কাজের সুযোগ সীমিত। অনেকেই নিজের যোগ্যতার সঙ্গে মিল রেখে চাকরি পাচ্ছেন না। ফলে তরুণদের মধ্যে একটি গভীর অনিশ্চয়তা তৈরি হচ্ছে। শুধু তরুণদের মধ্যেই নয়, বাংলাদেশের সমাজে সব বয়সের মানুষের মধ্যেই এক ধরনের গভীর হতাশা ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে। কর্মজীবী, মধ্যবয়সী এবং বিশেষ করে উচ্চশিক্ষিত, মেধাবী ও পিএইচডি-ধারী পেশাজীবীরাও আজ গভীর অনিশ্চয়তা ও হতাশার মধ্যে দিন কাটাচ্ছেন। দীর্ঘ অধ্যয়ন, গবেষণা ও দক্ষতা অর্জনের পরও অনেকেই দেশে কাক্সিক্ষত মর্যাদা, স্থিতিশীলতা ও পেশাগত নিরাপত্তা পাচ্ছেন না। প্রকল্পভিত্তিক অস্থায়ী কাজ, সীমিত গবেষণা সুযোগ এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণে স্বচ্ছতার অভাব তাদের ভবিষ্যৎকে অনিশ্চিত করে তুলছে। যোগ্যতা থাকা সত্ত্বেও যথাযথ স্বীকৃতি না পাওয়ার অনুভূতি ক্রমশ তীব্র হচ্ছে। ফলে ব্যক্তিগত সন্তুষ্টি কমে যাচ্ছে এবং পেশাগত জীবনে এক ধরনের স্থায়ী চাপ তৈরি হচ্ছে, যা মেধাবী মানবসম্পদ ধরে রাখার ক্ষেত্রে বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে। এই অনিশ্চয়তা তাদের মনে বারবার প্রশ্ন জাগায়, এই দেশে থেকে ভবিষ্যৎ কতটা নিরাপদ? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতেই অনেকে উন্নত দেশগুলোতে পাড়ি জমাচ্ছেন, যেখানে কর্মসংস্থান, গবেষণা এবং জীবনমান তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল। মর্যাদা ও স্বীকৃতির ঘাটতি: বিদেশমুখিতার প্রধান কারণ শুধু অর্থনৈতিক নয়, বরং এর সঙ্গে যুক্ত রয়েছে মর্যাদা ও স্বীকৃতির সংকট। অনেক তরুণ পেশাজীবী ও গবেষক মনে করেন, দেশে তাদের কাজের যথাযথ মূল্যায়ন হয় না। দক্ষতা থাকা সত্ত্বেও সিদ্ধান্ত গ্রহণে স্বচ্ছতার অভাব, ধীর প্রশাসনিক প্রক্রিয়া এবং কখনো কখনো অদৃশ্য চাপ তাদের কাজের পরিবেশকে সীমিত করে তোলে। যোগ্যতার চেয়ে অনেক ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত সম্পর্ক, প্রভাব বা আনুগত্য বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, এই ধারণা সববয়সীদের মধ্যে হতাশা সৃষ্টি করে। ফলে তারা এমন পরিবেশ খোঁজে, যেখানে পরিশ্রম ও মেধার সরাসরি প্রতিদান পাওয়া যায়। কৃষি খাতে ক্রমবর্ধমান হতাশা: বাংলাদেশের কৃষি খাত দেশের খাদ্যনিরাপত্তা ও অর্থনীতির মূল ভিত্তি হলেও এখানে দক্ষ মানবসম্পদের জন্য কাক্সিক্ষত পরিবেশ এখনও তৈরি হয়নি। কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রতি বছর অনেক গ্র্যাজুয়েট বের হলেও বাস্তবমুখী ইন্টার্নশিপ, গবেষণা ও উদ্যোক্তা তৈরির কাঠামোবদ্ধ ব্যবস্থা দুর্বল। ফলে ডিগ্রি শেষের আগেই অনিশ্চয়তা তৈরি হয় এবং তারা বিদেশমুখী হয়ে পড়ে। দেশে তাৎক্ষণিক ক্যারিয়ার, গবেষণা সুযোগ ও মর্যাদার অভাব এই প্রবণতাকে আরও তীব্র করে তুলছে। অনেক তরুণ কৃষিবিদ মনে করেন, দেশে গবেষণার চেয়ে প্রশাসনিক জটিলতা বেশি প্রাধান্য পায়। নতুন ধারণা বাস্তবায়ন করতে গেলে ধীর সিদ্ধান্ত গ্রহণ, সীমিত গবেষণা তহবিল এবং নানা ধরনের বাধার মুখে পড়তে হয়। আন্তর্জাতিক মানের ল্যাব সুবিধা ও দীর্ঘমেয়াদি গবেষণা প্রকল্পের অভাবও একটি বড় বাধা। ফলে যারা উচ্চশিক্ষা বা স্কলারশিপ নিয়ে বিদেশে যান, তাদের একটি বড় অংশ আর ফিরে আসেন না। এতে কৃষি খাতে উদ্ভাবন ও আধুনিকায়নের গতি ক্রমশ কমে যাচ্ছে, যা ভবিষ্যতে খাদ্য নিরাপত্তার ওপরও প্রভাব ফেলতে পারে। উন্নয়ন খাত ও রাষ্ট্রীয় দুর্বলতা: শুধু কৃষি নয়, উন্নয়ন খাতেও একই ধরনের প্রবণতা স্পষ্ট হয়ে উঠছে। জলবায়ু পরিবর্তন, সামাজিক উন্নয়ন, দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা ও টেকসই উন্নয়নের মতো গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে দক্ষ পেশাজীবীরা কাজ করলেও তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এখন বিদেশে স্থায়ী হওয়ার পথে যাচ্ছে। সাম্প্রতিক বিভিন্ন গবেষণা অনুযায়ী, উন্নয়ন খাতের পেশাজীবীদের মধ্যেবিদেশমুখিতা প্রায় ২৫-৩০ শতাংশ পর্যন্ত পৌঁছেছে, বিশেষ করে তরুণ ও মধ্যম স্তরের বিশেষজ্ঞদের মধ্যে। এর প্রধান কারণ হলো চাকরির অনিশ্চয়তা, প্রকল্পভিত্তিক অস্থায়ী নিয়োগ এবং দীর্ঘমেয়াদি ক্যারিয়ার নিরাপত্তার অভাব। আন্তর্জাতিক সংস্থা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান যেখানে স্থিতিশীল কর্মপরিবেশ, গবেষণা সহায়তা এবং উন্নত সুবিধা প্রদান করে, সেখানে দেশে অনেকেই নিজেদের ভবিষ্যৎকে অনিশ্চিত মনে করেন এবং বিকল্প খুঁজতে বাধ্য হন। এই পুরো প্রক্রিয়া কেবল ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত নয়; এটি রাষ্ট্রীয় কাঠামোর দুর্বলতার স্পষ্ট প্রতিফলন। বাংলাদেশের গবেষণা ও উন্নয়নে জিডিপির মাত্র প্রায় ০.৩% ব্যয় হয়, যা বৈশ্বিক গড়ের তুলনায় অনেক কম। বিশ্ববিদ্যালয় ও গবেষণা প্রতিষ্ঠানে আধুনিক অবকাঠামো ও ল্যাব সুবিধার ঘাটতি রয়েছে, পাশাপাশি মেধাভিত্তিক নিয়োগ ব্যবস্থা পুরোপুরি কার্যকর নয়। সবচেয়ে বড় সংকট হলো দীর্ঘমেয়াদি নীতির অভাব ও ধারাবাহিক পরিকল্পনার ঘাটতি, যা মেধা ধরে রাখার পরিবর্তে পরোক্ষভাবে দেশত্যাগকে উৎসাহিত করছে। অদৃশ্য প্রেরণার চাপ ‘সাইলেন্ট পুশ’: বর্তমান রাজনৈতিক বাস্তবতায় একটি উদ্বেগজনক চিত্রও লক্ষ্য করা যাচ্ছে। নতুন সরকার আসলেও সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়ায় এখনও অনেক ক্ষেত্রে যোগ্যতা ও দক্ষতার যথাযথ প্রতিফলন নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে বলে বিভিন্ন মহলে আলোচনা হয়। প্রশাসনিক কাঠামোর বিভিন্ন স্তরে অভিজ্ঞতা ও মেধাভিত্তিক নেতৃত্বের ঘাটতির অভিযোগও শোনা যায়, যা নীতি বাস্তবায়নকে ধীর করে দিচ্ছে। এই অনিশ্চয়তার কারণে অনেক পরিবার সন্তানের ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ছে। উচ্চশিক্ষার নামে সন্তানদের বিদেশে পাঠানো এখন অনেক ক্ষেত্রে নিরাপদ ভবিষ্যৎ ও সম্ভাব্য স্থায়ী বসবাস এর সুযোগ পাওয়ার কৌশল হিসেবেও বিবেচিত হচ্ছে, যা সামাজিক বাস্তবতায় নতুন চাপ তৈরি করছে। সংস্কারের প্রয়োজন: এই সংকট সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করা সম্ভব নয়, কিন্তু নিয়ন্ত্রণ ও উন্নয়ন অবশ্যই সম্ভব। প্রথমত, গবেষণা ও উদ্ভাবনে বড় ধরনের বিনিয়োগ প্রয়োজন। কৃষি, প্রযুক্তি, জলবায়ু পরিবর্তন এবং খাদ্যব্যবস্থায় আন্তর্জাতিক মানের গবেষণা কেন্দ্র গড়ে তুলতে হবে। দ্বিতীয়ত, মেধাভিত্তিক নিয়োগ ও পদোন্নতি ব্যবস্থা শক্তিশালী করতে হবে। তরুণদের মধ্যে এই আস্থা তৈরি করতে হবে যে দক্ষতা ও পরিশ্রমের মূল্য দেশে নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়। তৃতীয়ত, বিদেশফেরত গবেষক ও পেশাজীবীদের জন্য বিশেষ অনুদান, গবেষণা তহবিল এবং ক্যারিয়ার সহায়তা ব্যবস্থা চালু করা যেতে পারে। অনেক দেশ ইতোমধ্যে ‘রিভার্স ব্রেইন ড্রেইন’ নীতির মাধ্যমে সফল হয়েছে। চতুর্থত, উন্নয়ন ও গবেষণা খাতে দীর্ঘমেয়াদি ক্যারিয়ার নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হবে। প্রকল্পভিত্তিক অস্থায়ী চাকরির পরিবর্তে স্থিতিশীল পেশাগত কাঠামো তৈরি করা জরুরি। ভবিষ্যতের জন্য বড় প্রশ্ন: বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় সম্পদ তার তরুণ জনগোষ্ঠী। কিন্তু সেই জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে দক্ষ অংশ যদি একে একে দেশ ছাড়তে থাকে, তাহলে ভবিষ্যতের উন্নয়ন কাঠামো দুর্বল হয়ে পড়বে। উন্নয়ন শুধু অবকাঠামো নির্মাণ নয়; এটি জ্ঞান, গবেষণা, উদ্ভাবন এবং মানবসম্পদের ওপর নির্ভরশীল। সেতু, রেল বা প্রযুক্তি যতই আধুনিক হোক না কেন, মেধা ছাড়া কোনো জাতির টেকসই উন্নয়ন সম্ভব নয়। আজ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো, আমরা কি আমাদের সেরা মেধাগুলোকে ধরে রাখতে পারব, নাকি তারা অন্য দেশের উন্নয়নের ভিত্তি হয়ে উঠবে? এই প্রশ্নের উত্তরই নির্ধারণ করবে বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ পথচলা, উন্নয়নের গতি এবং জাতীয় সক্ষমতার প্রকৃত শক্তি।  [লেখক: রিসার্চ কোঅর্ডিনেটর, ইনস্টিটিউট অব ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ অ্যান্ড সাসটেইনেবিলিটি; সহকারী অধ্যাপক, ইউনাইটেড ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি]

ওজনে প্রতারণা: প্রতিকার কী?

একসময় ব্যবসা বানিজ্যের ক্ষেত্রে দাঁড়িপাল্লা অপরিহার্য ছিল। দাঁড়িপাল্লার ঐতিহ্যবাহী যুগ থেকে ডিজিটাল স্কেলের যুগে রূপান্তর পরিমাপের ক্ষেত্রে এক যুগান্তকারী পরিবর্তন এনেছে। যেখানে পুরনো দিনে সব ব্যবসা প্রতিষ্ঠানে পণ্যদ্রব্যের ওজন পরিমাপের জন্য বাটখারা ও কাঁটার ওপর নির্ভরশীল দাঁড়িপাল্লা ব্যবহার করা হতো, সেখানে এখন নিখুঁত ও দ্রুত ফলাফল প্রদান করে এমন ডিজিটাল সেন্সরযুক্ত স্বয়ংক্রিয় ডিজিটাল স্কেল ব্যবহার করা হচ্ছে। যদিও দাঁড়িপাল্লা একসময় নির্ভরযোগ্যতা এবং নিরপেক্ষতার প্রতীক ছিল, তবে আধুনিক যুগের ব্যবসায়িক ও ব্যক্তিগত প্রয়োজনে ওজন পরিমাপের ক্ষেত্রে নির্ভুলতা এবং গতির কারণে ডিজিটাল স্কেল এখন অপরিহার্য। অনেক সময় ওজনে কারচুপি করার জন্য ডিজিটাল স্কেলের নিচের অংশে শক্তিশালী চুম্বক লুকিয়ে রাখা হয়। লোহার তৈরি পণ্য ওজন করার সময় চুম্বকের আকর্ষণে ওজন বেশি দেখায়। ডিজিটাল স্কেলের প্লেটের নিচে অদৃশ্য সুতা বা স্প্রিং বেঁধে নিচের দিকে টেনেও পণ্যদ্রব্যের ওজন বাড়ানো হয়। ডিজিটাল স্কেলের ওজন সেটআপ করার সময় ইচ্ছাকৃতভাবে ভুল ওজন দিয়ে ক্যালিব্রেশন করা হয়, যেমন; ৯০০ গ্রামের একটি বাটখারাকে সফটওয়্যারে ১ কেজি হিসেবে সেট করা হয়। এর ফলে স্কেলটি সবসময় প্রতি কেজিতে ১০০ গ্রাম কম ওজন দেবে। বাতাস ও ফ্যানের বাতাস ব্যবহার করেও ডিজিটাল স্কেলের ওজনে কারচুপি করা হয়। পরিমাপের সময় ডিজিটাল স্কেলের ওপর বা পাশ থেকে তীব্র বাতাস বা ফ্যানের বাতাস দেয়া হয়। বাতাসের চাপের কারণে স্কেলের রিডিংয়ে ওজন বেশি প্রদর্শন করে। ডিজিটাল স্কেলে চার্জ কম থাকলে বা ত্রুটিপূর্ণ ব্যাটারি ব্যবহার করা হলে অথবা অনেক সময় ডিজিটাল স্কেলের ব্যাটারির ভোল্টেজ কমে গেলে রিডিং ভুল দেখায়। অসাধু বিক্রেতারা ইচ্ছাকৃতভাবে কম চার্জে ডিজিটাল স্কেল চালিয়ে ক্রেতাকে ঠকায়। অনেক সময় অসাধু বিক্রেতারা ডিজিটাল স্কেলের সামনের স্ক্রিন নষ্ট করে রাখে তখন ক্রেতারা চাইলেও স্কেলের রিডিং দেখতে পারে না। অনেক সময় অসাধু বিক্রেতারা এমন স্থানে ডিজিটাল স্কেল রাখে যেখান থেকে ক্রেতাদের ডিজিটাল স্কেলের রিডিং দেখা সম্ভব হয় না। অসাধু ব্যবসায়ীরা ডিজিটাল স্কেলের কারসাজির মাধ্যমে ওজনে কম দিয়ে সাধারণ জনতাকে প্রতিনিয়ত ঠকাচ্ছে। আধুনিক প্রযুক্তির আড়ালে ক্যালিব্রেশন পরিবর্তন, রিমোট কন্ট্রোল ব্যবহার বা চতুর কৌশলে ওজন পরিমাপে কম দেয়ার এই প্রতারণা রুখতে সঠিক পরিমাপ ও কারচুপির উপায়গুলো জানা অত্যন্ত জরুরি। অসাধু বিক্রেতাদের ডিজিটাল স্কেলের ওজনে কারচুপি মাধ্যমে ঠকতে না চাইলে পণ্যদ্রব্য ক্রয় করার সময় কিছু কৌশল অবলম্বন করতে হবে। ডিজিটাল স্কেলের প্রতারণা বা ওজনে কারচুপি থেকে বাঁচতে পণ্য পরিমাপের সময় সোজাসুজি ডিজিটাল স্কেলের ডিসপ্লের দিকে তাকাতে হবে, পণ্য ওজন করার আগে নিশ্চিত হতে হবে যে, ডিজিটাল স্কেলের রিডিং ‘০.০০’ দেখাচ্ছে কিনা। কোনো পাত্রে পণ্য মাপার সময় পাত্রের ওজন বাদ দেয়ার জন্য 'ঞধৎব' বা 'তবৎড়' বোতাম চেপে স্কেল শূন্য করা হয়েছে কিনা তা দেখতে হবে। বাজারের ব্যাগে একটি আদর্শ ও প্রমাণিত ওজনের বস্তু (যেমন: ৫০০ গ্রাম বা ১ কেজি ওজনের নির্দিষ্ট পাথর বা প্যাকেটজাত পণ্য) রাখা যেতে পারে। প্রয়োজনে সন্দেহ হলে তা দিয়ে ডিজিটাল স্কেলটি পরীক্ষা করে নেয়া যাবে। অনেক সময় ডিজিটাল স্কেলে আগে থেকেই ১০০-১৫০ গ্রাম ওজন বাড়িয়ে বা কমিয়ে সেট করা থাকতে পারে। এটি ধরার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো সবসময় নিজের পকেটে থাকা স্মার্টফোনটির ওজন আগে থেকে জেনে রাখা এবং প্রয়োজনে তা মেশিনে মেপে দেখা যেতে পারে। পণ্যদ্রব্য পরিমাপের সময় মেশিনটি যেন কাঠের বা পাথরের সমতল ও শক্ত জায়গায় থাকে তা খেয়াল রাখতে হবে। বাঁকা বা নড়বড়ে জায়গায় ডিজিটাল স্কেল বসালে সঠিক ওজন আসে না। মাছ, মাংস বা সবজির ক্ষেত্রে ওজন করার সময় বিক্রেতা যেন তার হাত দিয়ে মেশিন বা বস্তুর ওপর চাপ না দেয় সেদিকে সতর্ক দৃষ্টি রাখতে হবে। পণ্য কেটে-কুটে পরিষ্কার করার আগে ওজন মেপে নেয়া বুদ্ধিমানের কাজ। পরিমাপে কারচুপি হচ্ছে মনে হলে আশপাশের অন্য কোনো দোকানে বা যাচাই করার জন্য আলাদা ডিজিটাল স্কেলে পণ্যের ওজন পুনরায় মেপে নেয়া যেতে পারে। যে দোকানে বিক্রেতার ডিজিটাল স্কেলের মনিটর নষ্ট বা চার্জ নেই সেই দোকান থেকে পণ্যদ্রব্য না কেনাই ভালো। পণ্যদ্রব্য ক্রয় করার সময় যদি দেখা যায় যে, বিক্রেতার ডিজিটাল স্কেলের মনিটর অন্য দিকে ফেরানো তাহলে বিক্রেতাকে ডিজিটাল স্কেলের মনিটর ক্রেতার দিকে ফেরাতে বলতে হবে। পণ্যদ্রব্য পরিমাপের সময় ডিজিটাল স্কেলের চারপাশ পরিষ্কার আছে কিনা এবং নিচে কোনো অতিরিক্ত তার বা সুতা ঝুলছে কিনা খেয়াল রাখতে হবে। বিক্রেতার ব্যবহৃত ডিজিটাল স্কেলে বাংলাদেশ স্ট্যান্ডার্ডস অ্যান্ড টেস্টিং ইনস্টিটিউশন-এর সিল বা ভেরিফিকেশন স্টিকার লাগানো আছে কিনা তা পরিমাপের সময় পরীক্ষা করে দেখতে হবে। ডিজিটাল স্কেলে কারসাজি করে ওজনে কম দেয়া হলে তা আইনত শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয়। ডিজিটাল স্কেল বা ওজনে কারচুপি ও এর মাধ্যমে প্রতারণার বিষয়টি মূলত বাংলাদেশ স্ট্যান্ডার্ডস অ্যান্ড টেস্টিং ইনস্টিটিউশন-এর আইন এবং সাধারণ দন্ডবিধির আওতায় শাস্তিযোগ্য অপরাধ। ওজন ও পরিমাপ মানদন্ড আইন, ২০১৮ অনুযায়ী, বাটখারা বা ওজন পরিমাপের যন্ত্রে (যেমন: ডিজিটাল স্কেল) কারচুপি, সিল টেম্পারিং বা ডিজিটাল প্রোগ্রামে পরিবর্তন এনে ওজনে কম দেয়া দণ্ডনীয় অপরাধ। প্রথম বার অপরাধের জন্য শাস্তি ১ বছরের কারাদণ্ড, সর্বোচ্চ ১ লাখ টাকা জরিমানা বা উভয় দণ্ডে দণ্ডিত করা হতে পারে। দ্বিতীয় বা পরবর্তী অপরাধের জন্য শাস্তি সর্বোচ্চ ২ বছরের কারাদণ্ড, ২ লাখ টাকা জরিমানা বা উভয় দণ্ডে দণ্ডি করা হতে পারে। ডিজিটাল স্কেলে ডিজিটাল ডিভাইস বা প্রোগ্রামিং ব্যবহার করে প্রতারণার আশ্রয় নিলে তা সাইবার আইনের আওতাভুক্ত অপরাধ হতে পারে। ডিজিটাল স্কেল ব্যবহার করে প্রতারণা করলে সর্বোচ্চ ৫ বছরের কারাদণ্ড, ৫ লাখ টাকা পর্যন্ত জরিমানা বা উভয় দণ্ডে দণ্ডিত করার বিধান রয়েছে। ১৮৬০ সালের পেনাল কোডের ৪২০ ধারা অনুযায়ী, প্রতারণার মাধ্যমে কারও থেকে অর্থ বা সম্পত্তি আত্মসাৎ করা আইনত দণ্ডনীয় অপরাধ। ওজনে কম দিয়ে পণ্যের বেশি দাম নেয়া এই ধারার অধীনে অপরাধ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই অপরাধ প্রমাণিত হলে সর্বোচ্চ ৭ বছর কারাদণ্ড এবং অর্থদণ্ডের বিধান রয়েছে। ভোক্তা অধিকার সংরক্ষণ আইন, ২০০৯ এর ৪৬ ধারা অনুযায়ী, কোনো বিক্রেতা প্রতিশ্রুত ওজন অপেক্ষা কম ওজনে পণ্য সরবরাহ করলে তা শাস্তিযোগ্য অপরাধ। এতে জেল, জরিমানা ও ব্যবসা প্রতিষ্ঠান সিলগালা করার বিধান রয়েছে এবং আরোপকৃত জরিমানার ২৫% তাৎক্ষণিকভাবে অভিযোগকারী ভুক্তভোগীকে প্রদান করা হয়ে থাকে। পণ্যদ্রব্য ক্রয়ের সময় বিক্রেতা কর্তৃক ওজনে কম দেওয়া বা ডিজিটাল স্কেলে পণ্যদ্রব্য পরিমাপের ক্ষেত্রে প্রতারণার শিকার হলে তাৎক্ষণিকভাবে প্রমাণ (যেমন- পণ্যের ওজনসহ ছবি, ভিডিও, রসিদ) সংরক্ষণ করতে হবে। ওজন বা পরিমাপের প্রতারণা থেকে প্রতিকার পেতে সরাসরি বিএসটিআই-এর জেলা কার্যালয়ে অথবা বিএসটিআই-এর হটলাইন নম্বর ১৬১১৯ এ যোগাযোগ করে অভিযোগ দাখিল করা যেতে পারে। এছাড়া সরাসরি জাতীয় ভোক্তা অধিকার সংরক্ষণ অধিদপ্তর এর জেলা কার্যালয়ে বা জাতীয় ভোক্তা অধিকার সংরক্ষণ অধিদপ্তর এর হটলাইন নম্বর ১৬১২১ এ যোগাযোগ করে অথবা এই প্রতিষ্ঠানের ওয়েবসাইটে প্রবেশ করে অভিযোগ দাখিল করা যেতে পারে[লেখক: উপপরিচালক, মানিলন্ডারিং শাখা, দুর্নীতি দমন কমিশন, প্রধান কার্যালয়, ঢাকা]

কুকুরের কান্না, মানুষের নীরবতা

অতি সম্প্রতি নরসিংদীর নাগরিয়াকান্দি সেতু থেকে একটি জীবন্ত কুকুরের গলায় ইট বেঁধে মেঘনায় ফেলে দেয়ার ভিডিও দেখে স্তব্ধ হয়নি কে? নদীতে ফেলে দেয়ার পরও অসহায় প্রাণীটি শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত নির্যাতনকারীদের দিকেই তাকিয়ে ছিল। সিরাজগঞ্জের তাড়াশে ছাগল কামড়ানোর ‘অপরাধে’ প্রকাশ্যে ধারালো অস্ত্র দিয়ে ২টি কুকুরকে হত্যা এবং একটি কুকুরকে জখম করার ঘটনাও জুন ‘২৬ মাসে ঘটে। প্রাণিকল্যাণ আইন, ২০১৯ এর ৬ ধারা অনুযায়ী, কোনো পশুর প্রতি নিষ্ঠুর আচরণ, আঘাত বা হত্যা করলে সর্বোচ্চ ২ বছর কারাদণ্ড অথবা সর্বোচ্চ ২ লাখ টাকা জরিমানা, অথবা উভয় দণ্ড হতে পারে। অথচ অস্ট্রেলিয়ার আদালত সম্প্রতি ব্রিটিশ প্রাণিবিদ অ্যাডাম ব্রিটনকে ৬০টির বেশি কুকুরের ওপর পাশবিক নির্যাতনের দায়ে ২৪৯ বছরের কারাদণ্ড দিয়েছে। বাংলাদেশে শাস্তিটা কেন তত ভারী নয়? অপরাধ একই, অথচ আইনের দাঁত-নখের ফারাক এত বেশি। পশু-পাখির ভোট নেই, বাকশক্তি নেই। তাই তাদের পক্ষে সংসদে বিল ওঠে না, রাজপথে মিছিল হয় না। তাদের বেঁচে থাকা নির্ভর করে কিছু মানুষের বিবেকের ওপর। কিন্তু সেই বিবেকটাই যদি শিশুকাল থেকে পাথর হয়ে যায়, তাহলে একটি জাতির ভবিষ্যতও পাথর হয়ে যায়। কারণ যে শিশু আজ অবলার যন্ত্রণা দেখে আনন্দ পায়, সে কাল মানুষের যন্ত্রণায় উদাসীন হবে। এখন অনেক শিশু-কিশোর বন্যার পানিতে আটকা ইঁদুর, বেজি, শিয়ালকে পিটিয়ে মারাকে ‘খেলা’ বানিয়েছে। রাস্তার কুকুর দেখলেই ইট ছোড়ে, লাথি মারে। অথচ প্রাণিবিদ্যা বলে, কোনো পশুই অকারণে আক্রমণ করে না। আমরা ভয় দেখিয়ে, কষ্ট দিয়ে তাদের আক্রমণাত্মক বানিয়ে দিই। তারপর সেই দাঁত-নখের দোষও তাদের ঘাড়েই চাপাই। এই নিষ্ঠুরতার উল্টো পিঠে আছে এক গভীর বন্ধন। কুকুর হলো পৃথিবীর সবচেয়ে প্রভুভক্ত প্রাণী। সে মনিবের জন্য জীবন দিতে পারে। পরিবারকে চোর-ডাকাত থেকে আগলে রাখে, বিপদে ঘেউ ঘেউ করে সতর্ক করে। মনিব অসুস্থ হলে পাশে বসে থাকে, মনিব মারা গেলে কবরের পাশ ছাড়ে না। এই কারণেই পৃথিবীর বহু দেশে কুকুর শুধু ‘পোষা প্রাণী’ নয়, পরিবারের সদস্যও। বিদেশে শিশু লালন-পালনে কুকুরের ভূমিকা চোখে পড়ার মতো। যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ ও জাপানে শিশুর জন্মের পর থেকেই বাড়িতে কুকুর রাখা হয়। গবেষণা বলে, কুকুরের সঙ্গে বড় হওয়া শিশুরা কম অ্যালার্জিতে ভোগে, তাদের ইমিউনিটি ভালো হয়। মানসিকভাবেও তারা বেশি সহানুভূতিশীল ও দায়িত্বশীল হয়ে ওঠে। কারণ একটি অবলা প্রাণীর খাবার দেয়া, গোসল করানো, হাঁটানো এসবের মধ্য দিয়েই শিশু প্রথমবারের মতো ‘যত্ন’ শব্দটা শেখে। কুকুর তাই শিশুর কাছে খেলার সাথীও, আবার প্রথম শিক্ষকও। কুরআনে পাঁচ বার কুকুরের কথা এসেছে, কোথাও কুকুরকে অপবিত্র বা মন্দ বলা হয়নি। সহিহ হাদিসে কুকুরকে পানি পান করানোর কারণে এক পাপী নারীর অতীতের সব গুনাহ মাফ হয়ে যাওয়ার কথা আছে। বিস্ময়ে হতবাক হতে হয় যখন রাস্তার ফকির তার ভিক্ষার খাবার কুকুরকে ভাগ করে দেয়। কিন্তু আমরা আতরমাখা ভদ্রলোকেরা কী করছি? আল্লাহর সৃষ্টি কুকুর দেখলেই আঘাত করছি, গরম পানি গায়ে ঢেলে দিচ্ছি, ‘নাপাক’ বলে ঘৃণা করছি। কুরআন নয়, হাদিস বলছে কুকুরের লালা নাপাক। কিন্তু মানুষের লালাও নাপাক, জীবানুতে ভর্তি। লালা জামায় লাগবে এই ভয়ে কুকুর দেখলে যমের মতো ভয় করি, কিন্তু ঘুষখোর, সুদখোর, দুর্নীতিবাজ, সন্ত্রাসী, খুনি, মিথ্যুক ‘নাপাক’ নয় কেন? কুকুর ঘুষ খায় না, সুদ খায় না, বিশ্বাসঘাতকতা করে না- তারপরও সে নাপাক। দেশের প্রাণিকল্যাণ আইন, ২০১৯ অনুযায়ী পাগলা কুকুর মারতেও অনুমতি লাগে। শুধু তাই নয়, মোরগ-মুরগিকে পা বেঁধে ঝুলিয়ে রাখাও ফেরিওয়ালার শাস্তিযোগ্য অপরাধ। সমাজে এই সব অপরাধের গুরুত্ব নেই। গুরুত্ব থাকার কথা নয়, কারণ যেখানে শত শত মানুষের সামনে গলায় ছুরি ধরলেও কেউ এগিয়ে আসে না, সেখানে অবলা প্রাণীদের রক্ষা করার গরজ থাকবে কেন। এই নির্লিপ্ততার বীজ বপন হয়েছে অনেক আগে থেকেই। কোরবানির সময় জবাইয়ের রক্তাক্ত দৃশ্য শিশুরা উপভোগ করে। সেই শিশুই বড় হয়ে গুলশান হোলি আর্টিজানের মতো জায়গায় মানুষকে টুকরো টুকরো করে। যখন একটি অসহায়, অবলা কুকুরের গলায় ইট বেঁধে নদীতে ফেলে দেয়াকে শিশুরা ‘মজা’ ভাবে, যখন সে রক্ত দেখে উল্লাস করে, তখন তার ভেতরের মায়াটাই মরে যায়। চেঙ্গিস-হালাকুর যুগ শেষ হয়নি, শুধু পোশাক বদলেছে। আমরা প্রায়ই বলি, ‘এটা তো একটা কুকুরই’। কিন্তু ইতিহাস সাক্ষী, যারা প্রথমে কুকুরের ওপর হাত তুলেছে, তারাই পরে মানুষের ওপরও তুলেছে। জার্মানিতে নাৎসিরা প্রথমে পাগলা কুকুর নিধনের নামে বিষ ছড়িয়েছিল, তারপর গ্যাস চেম্বার বানিয়েছিল মানুষ মারার জন্য। পশুর প্রতি দয়া তাই বিলাসিতা নয়, এটি মানুষের নিজের নিরাপত্তার বীমা। যে সমাজ অবলার আর্তনাদকে উপেক্ষা করতে শেখে, সে সমাজ একদিন নিজের সন্তানের আর্তনাদও শুনতে পায় না। নরসিংদীর কুকুরের গলার ইট আসলে আমাদের সমাজের পচনের প্রতীক। একটি সভ্য সমাজকে মাপা হয় সে তার দুর্বলতম সদস্যের সঙ্গে কেমন আচরণ করে তা দিয়ে। কুকুরের ওপর নিষ্ঠুরতা তাই শুধু পশুর সমস্যা নয়, এটি মানুষের ভেতরের মানুষটাকে মেরে ফেলার শুরু। একটা কুকুরের গলায় বাঁধা ইট আসলে আমাদের বিবেকের গলায় বাঁধা পাথর। অথচ এই প্রাণীটিই মানব ইতিহাসে সবচেয়ে বড় বন্ধু। ভূমিকম্পের পর ধ্বংসস্তূপ থেকে মানুষ খুঁজে বের করে রেসকিউ কুকুর। তুষারধসে হারিয়ে যাওয়া পথিকের প্রাণ বাঁচায় সেন্ট বার্নার্ড জাতের কুকুর। যুদ্ধক্ষেত্রে সৈনিকের পাশে ঢাল হয়ে দাঁড়ায় সামরিক কুকুর। অন্ধ মানুষের চোখ হয়ে সারাজীবন পথ দেখায় গাইড ডগ। করোনার সময় হাসপাতালে রোগীর পাশে সেবাদানকারী থেরাপি ডগ মানসিক শক্তি জুগিয়েছে। আর পুলিশ-বিজিবির ডগ স্কোয়াড মাদক আর বিস্ফোরক শনাক্ত করে হাজারো প্রাণ বাঁচায়। এত নিঃস্বার্থ সেবার পরও আমরা তাকে ‘নাপাক’ বলে দূরে সরাই, নির্যাতন করে সুখ পাই, গাড়ি চাপা দিয়ে আনন্দ করি।আমরা যদি আজ অবলার চোখের ভাষা বুঝতে না শিখি, কাল মানুষের চোখের জলও আমাদের স্পর্শ করবে না। সভ্যতা মানে উঁচু বিল্ডিং নয়, সভ্যতা মানে দুর্বলের প্রতি দয়া। যে সমাজ তার সবচেয়ে প্রভুভক্ত বন্ধুকেই নিরাপদে বাঁচতে দিতে পারে না, সে সমাজ তার কোনো সন্তানকেই নিরাপদ রাখতে পারবে না। তাই যে গলায় আমরা ইট বাঁধছি, সেই গলায় বাঁধা চেইনটাই খুলে দিই, যাতে তারা নিশ্চিন্তে মনুষ্য সমাজে নিরাপদে ঘুরতে পারে। স্মতর্ব্য যে, মানুষ যখন তার সবচেয়ে বিশ্বস্ত সাথীর চেয়েও নিষ্ঠুর হয়ে ওঠে, তখন এই পৃথিবীটা বসবাসের অযোগ্য হয়ে যায়।(লেখকের নিজস্ব মত)[লেখক: সাবেক নির্বাহী পরিচালক, বাংলাদেশ ব্যাংক]

ভিডিও আরও দেখুন

ফিফা সভাপতির বিরুদ্ধে অভিযোগ নিয়ে নোয়াখালীতে থানায় তরুণ!

নোয়াখালীর ফুটবলপাগল এক তরুণ বিশ্বকাপের ম্যাচে ‘কারচুপি’র অভিযোগ এনে থানায় হাজির হন।বিশ্ব ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা ফিফা’র সভাপতি জিয়ান্নি ইনফান্তিনো এবং ফরাসি রেফারি ফ্রাঁসোয়া লেতেক্সিয়েরের বিরুদ্ধে লিখিত অভিযোগ দিতে চান। যেখানে ক্ষতিপূরণ দাবি করেন ৫ কোটি টাকা।ঘটনাটা নোয়াখালী সদর উপজেলার সুধারাম থানার। গত বুধবার ( ৮ জুলাই) রাত ৮টার দিকে নোয়াখালী সদরের কালাদরাপ ইউনিয়নের মান্দারতলী গ্রামের বাসিন্দা মো. সিরাজের ছেলে মো. রাকিব (২২) থানায় অভিযোগ নিয়ে যান।অভিযোগে নিজেকে একজন সাধারণ ও আইন মান্যকারী ফুটবল সমর্থক হিসেবে দাবি করে বিবাদীদের বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক আইনের আওতায় শাস্তির দাবি জানান। ফিফার সভাপতি ও ম্যাচ রেফারি ছাড়াও আরও ১৫/২০ জন প্রতারক ওই ঘটনায় জড়িত বলে উল্লেখ করেন।বিশ্বকাপ ফুটবলের ম্যাচে নিজের প্রিয় দল মিসরের পরাজয় ও রেফারিংয়ে অনিয়মের সুনির্দিষ্ট অভিযোগ এনে রাকিব দাবি করেন, ম্যাচে পূর্বপরিকল্পিত জালিয়াতি ও কোটি কোটি মানুষের আবেগ নিয়ে খেলা করা হয়েছে।লিখিত অভিযোগে রাকিব আরও উল্লেখ করেন, ৭ জুলাই রাতে তিনি ও তার এলাকার অন্যান্য ক্রীড়ামোদী শুভাকাঙ্ক্ষীরা স্থানীয় করমুল্যা বাজারে বসে রুপালী পর্দায় মিসর বনাম আর্জেন্টিনার মধ্যকার গুরুত্বপূর্ণ ম্যাচটি উপভোগ করছিলেন। খেলা চলাকালীন ম্যাচের শুরু থেকেই বিবাদী রেফারি এবং ফিফা সভাপতি সুপরিকল্পিতভাবে একটি নির্দিষ্ট দলকে সুবিধা দেওয়ার লক্ষ্যে নানামুখী প্রতারণা ও পক্ষপাতমূলক আচরণের আশ্রয় নেন বলে অভিযোগ করেন।রাকিবের দাবি অনুযায়ী, ম্যাচের মাত্র ১৪তম মিনিটে মিসর একটি দর্শনীয় গোল করে এগিয়ে যাওয়ার পরপরই রেফারি ফ্রাঁসোয়া লেতেক্সিয়েরে ফিফা সভাপতির প্ররোচনায় ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন। এর ঠিক ৫ মিনিটের মাথায় তিনি আর্জেন্টিনাকে সম্পূর্ণ অন্যায্য একটি পেনাল্টি উপহার দিয়ে খেলায় সমতা আনেন। পরবর্তীতে ম্যাচের ২৫তম মিনিটে মিসর দলের আরেকটি বৈধ গোল রেফারি প্রথমে মেনে নিলেও, মাত্র ৩ মিনিটের মাথায় রহস্যজনক কারণে তা বাতিল ঘোষণা করেন, যা কোটি কোটি মিসর সমর্থকের হৃদয় ভেঙে দেয়।অভিযোগে আরও বলা হয়, ম্যাচের শেষভাগে মিসরীয় ফুটবলাররা পুনরায় গোল করার চেষ্টা করলে রেফারি উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে তাদের খেলোয়াড়দের একের পর এক হলুদ কার্ড এবং মিসরের প্রধান কোচকে অন্যায়ভাবে লাল কার্ড প্রদর্শন করে হয়রানি করেন। এতে মিসর দলের খেলোয়াড়দের মানসিক মনোবল ভেঙে পড়ে এবং আর্জেন্টিনার জন্য ম্যাচ জয়ের পথ সুগম করে দেওয়া হয়।বাদি দাবি করেন, ফিফা কর্তৃপক্ষের এমন চরম পক্ষপাতিত্ব এবং রেফারিংয়ের নামে জালিয়াতির কারণে তিনি এবং বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে থাকা কোটি কোটি মিসর সমর্থক চরম হতাশা ও মানসিক যন্ত্রণার সম্মুখীন হয়েছেন। এই মানসিক আঘাতের ফলে অনেক সমর্থকের সামাজিক ও মানসিক বিপর্যয় ঘটার আশঙ্কা তৈরি হয়েছে।সেই অপূরণীয় ক্ষতির কারণেই ফিফা থেকে ৫ কোটি টাকা ক্ষতিপূরণ আদায় করা এবং আন্তর্জাতিক আইনের আওতায় বিবাদীদের বিচারের মুখোমুখি করা অত্যন্ত জরুরি বলে এজাহারে উল্লেখ করেন।রাকিব আরও বলেন, আর্জেন্টিনা ও মিসরের মধ্যকার ফুটবল ম্যাচটি দেখার পর থেকে তিনিসহ তার অভিযোগের সাক্ষীরা চরমভাবে ভেঙে পড়েছেন। এই অন্যায়ের বিচার হওয়া উচিত। যার কারণে থানায় লিখিত অভিযোগ করেছেন।তবে পুলিশ অভিযোগটি মামলা হিসেবে গ্রহণ না করায় তিনি একই অভিযোগ নিয়ে আদালতে যাবেন, প্রয়োজনে মানববন্ধনসহ অন্যান্য প্রতিবাদ কর্মসূচি পালন করবেন।জানতে চাইলে সুধারাম থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) মোহাম্মদ কামরুল ইসলাম তরুণের অভিযোগ নিয়ে থানায় আসার সত্যতা নিশ্চিত করে বলেন, এই অভিযোগ আমাদের নেওয়ার সুযোগ নেই। পরে ওই তরুণকে বুঝিয়ে বলা হলে তিনি অভিযোগ নিয়ে চলে যান।

ফিফা সভাপতির বিরুদ্ধে অভিযোগ নিয়ে নোয়াখালীতে থানায় তরুণ!